戴言继续说道:“而要解决这种矛盾,就必须在赵国的农耕和游牧之间做出一个取舍,以谁定为统治的基础。而我的建议,则是将游牧民作为统治的根基!
而要达到这样的目的,就必须进行胡服骑射的改革。”
“师父,你的话我有些不明白?”赵雍说道,“既然您认为赵国国内的农耕区与游牧区有着利益冲突,那么为什么不尝试化解呢?而且为何赵国不去选择将农民作为统治根基,而要去选择游牧民呢?”
戴言解释道:“我说以游牧民作为统治的根基,也并非是要完全的放弃农民的利益。而是在根本利益上,赵国应当优先考虑游牧民的利益。在这里面就已经有调解的意味了。
至于为什么不选择农民作为统治根基,而选择游牧民,这个问题很好却是很好回答。
赢氏部落本身就是以牧马而闻名,赵国想必在此方面有着很深的经验吧?另外游牧民生活于马背之上,其行动来去如风。而游牧民所组成的军队先不说个人勇力,就论其行军速度来说,就远远快过步兵!
在我眼中,军队行进的速度也是战力的一种。我想赵国在北方面对那些草原部落时,想必是经常吃亏的吧?”
虽然经济实力在一个利益集团中对其实力的强弱有着极大的影响,然而戴言始终没有忘记,一个国家真正坚固的统治靠的是什么:那就是武力!
好比后世的毛熊国。在邪恶帝国解体以后,那些国际资本家以为毛熊从此就是一只待宰的熊了,可以任意的在它身上下刀了。他们给毛熊推荐休克疗法,在毛熊国内扶持起了数个寡头集团,全面的控制了毛熊的经济,以为从此就能够让毛熊跪下唱征服!
然而当出自克格勃的***一上台,那些看起来极为风光的寡头还想跟他掰腕子。结果大帝大手一挥,让这些寡头们破产的破产,进监狱的进监狱。于是剩下的人就都吓傻了,赶紧向大帝宣誓效忠!
再有钱的人,论起实力来,真的能比的过手上拿刀的人?
对赵国来说也是如此,虽然农耕区经济发达,和游牧区比起来,非常非常有钱!然而真正有钱的人还是干不过那些刀子锋利的人的,那些在地里耕田的农夫当然是干不过那些骑在马背上的骑兵的。
听到这里,赵雍对戴言却是越发的佩服了:“师父你说得没错。我赵国北部的那些游牧部落,时常南下侵扰我国,劫掠我国百姓,他们骑在马上,来去如风,然而我国却并没有很好的应对方式。如果我赵国能够推行胡服骑射,我赵国有一支强大的骑兵部队,那我国就完全不用害怕那些草原部落了!
师父您只去过我赵国一次,却对赵国如此了解,真乃神人也!”
历史上赵雍所进行的胡服骑射,说到底,其实不过就是一场军事改革而已。它确实让赵国在短时间内崛起了,然而它并未从根本上触动赵国的经济,赵国所强大的也只是军事,整个国家的国力却并未有本质的提升。
而戴言所要教授赵雍所进行的胡服骑射,不仅仅是在军事层面,更是要在经济层面上做出改变。
在戴言的设想中,改革后的赵国,应该和后世的辽帝国类似。
建立的辽朝的契丹人,其原本就是骑在马上的游牧民族。然而它却占据了燕云十六州以及原渤海国,因而它是一个既有农业经济,又有游牧经济的双元帝国。
然而说到底,即使辽国设置了南北两面官来分别管理不同的经济区域,即使辽国出过能让辽皇“以父事之”的韩德让,然而占据其主导地位的经济基础其实还是畜牧业,辽国最核心的统治阶层其实也还是以契丹的游牧贵族为主。
统治阶级的中心只有一个!如果有两个,其中必然有一个是另一个的附庸!
然而辽国毕竟是完成了汉化的大帝国,在辽朝灭亡以后,整个契丹民族消失,并完整的融入了汉民族之中。由此汉文化真正的在中国的北方推广开了,这是强盛如汉唐都没有完能完成的事业!
戴言让赵国进行经济化的改革,也并不是要让赵国真正的游牧化,而是在让赵国确定了游牧经济的情况下能够急速的往北扩张,由此能够影响更广的地域,让其实力能迅速的崛起,并让赵国更加迅速的传播华夏文明。
说实话,在如今的时代,秦国正在一天天变强,要说戴言不担心,那肯定是虚假的。秦国这个军国主义的国家逐渐崛起,它就会逐渐的吞噬临近的楚、魏、韩等国的领土,驱赶他们的国民。
而这些以后会失去家乡的楚人、魏人、韩人,他们是不愿做秦国的顺民的,他们只会逐渐的向东迁徙,最终还是会殃及到宋国、齐国这些东方国家身上!
而历史上这样的民族大迁徙已经发生过一次了。同样是从渭水平原崛起的周部族,灭亡了商朝,驱赶商朝的遗民。而商朝的遗民也没有办法,他们的命运只有两个:一个就是放弃自己的家乡土地,改以贸易为生,由此形成了商人;而另一个选择就是驱赶东方的东夷遗民,占据他们的土地!
由此曾经作为华夏一大威胁的东夷,到如今只剩下了宋国东南部临近海边的两百里九夷之地!
他们是多么凄惨!戴言是绝对不想让宋国最后落到和东夷部族一样的下场的。
由此在北方扶持起一个能和秦国抗衡的强国就非常有必要了!
在戴言眼中,赵国与秦国都是赢氏之后,大家同出一源。对付一个强悍如秦国赢氏这样的顽强部族所组成的国家,当然是选择同为赢氏部族出身的赵国最好了!
而且戴言也丝毫不担心赵国会势大难治。在戴言眼中,即使赵国有了强大的骑兵部队,他们到最后也绝不会威胁到宋国!
要知道强大如辽国那样的双元帝国也一样突破不了黄河。而金、蒙古这样的游牧民族如果没有汉奸的帮助,他们在南方水运交汇之地怎么可能是汉民族的对手?
而另一方面,如果赵雍真的听从了戴言的建议,在经济层面上也进行胡服骑射的改革,将游牧业作为赵国统治的基础,那么赵国在骑兵方面的优势会进一步扩大。
然而这种优势的扩大,其经济的基础却会更加薄弱。游牧业的经济比起农业经济其实还要更加的虚弱!
历史上强盛一时的东突厥不过是遭遇了一场大暴风雪,冻死了大量的牛羊,就被养精蓄锐的唐朝抓住了机会一举攻灭了!
虽然赵国这样有成文法的华夏国家即使以畜牧业做为立国之本,其经济基础也将会远高于东突厥。然而如果赵国不想面对像突厥那样的下场的话,它最好的选择就是和南方的经济大国合作——贸易。
如此一来,宋国就可以通过经济的方式间接的影响赵国了。在戴言所设想的未来里,宋国的经济必定会比赵国强大,如此两国之间贸易上的交往必定是宋国更占便宜!
这其实也是另一种变相的经济控制!
只要我能够通过我的方式影响你,即使我没有在你的土地上设置任何的管理机构,我也是这块土地真正的统治者!
戴言在赵国所进行的布局,虽然只落了一子,但是却能影响整个天下的大局!
而如今,这最关键的一子,就是在如何影响赵国未来的君主上面了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
而要达到这样的目的,就必须进行胡服骑射的改革。”
“师父,你的话我有些不明白?”赵雍说道,“既然您认为赵国国内的农耕区与游牧区有着利益冲突,那么为什么不尝试化解呢?而且为何赵国不去选择将农民作为统治根基,而要去选择游牧民呢?”
戴言解释道:“我说以游牧民作为统治的根基,也并非是要完全的放弃农民的利益。而是在根本利益上,赵国应当优先考虑游牧民的利益。在这里面就已经有调解的意味了。
至于为什么不选择农民作为统治根基,而选择游牧民,这个问题很好却是很好回答。
赢氏部落本身就是以牧马而闻名,赵国想必在此方面有着很深的经验吧?另外游牧民生活于马背之上,其行动来去如风。而游牧民所组成的军队先不说个人勇力,就论其行军速度来说,就远远快过步兵!
在我眼中,军队行进的速度也是战力的一种。我想赵国在北方面对那些草原部落时,想必是经常吃亏的吧?”
虽然经济实力在一个利益集团中对其实力的强弱有着极大的影响,然而戴言始终没有忘记,一个国家真正坚固的统治靠的是什么:那就是武力!
好比后世的毛熊国。在邪恶帝国解体以后,那些国际资本家以为毛熊从此就是一只待宰的熊了,可以任意的在它身上下刀了。他们给毛熊推荐休克疗法,在毛熊国内扶持起了数个寡头集团,全面的控制了毛熊的经济,以为从此就能够让毛熊跪下唱征服!
然而当出自克格勃的***一上台,那些看起来极为风光的寡头还想跟他掰腕子。结果大帝大手一挥,让这些寡头们破产的破产,进监狱的进监狱。于是剩下的人就都吓傻了,赶紧向大帝宣誓效忠!
再有钱的人,论起实力来,真的能比的过手上拿刀的人?
对赵国来说也是如此,虽然农耕区经济发达,和游牧区比起来,非常非常有钱!然而真正有钱的人还是干不过那些刀子锋利的人的,那些在地里耕田的农夫当然是干不过那些骑在马背上的骑兵的。
听到这里,赵雍对戴言却是越发的佩服了:“师父你说得没错。我赵国北部的那些游牧部落,时常南下侵扰我国,劫掠我国百姓,他们骑在马上,来去如风,然而我国却并没有很好的应对方式。如果我赵国能够推行胡服骑射,我赵国有一支强大的骑兵部队,那我国就完全不用害怕那些草原部落了!
师父您只去过我赵国一次,却对赵国如此了解,真乃神人也!”
历史上赵雍所进行的胡服骑射,说到底,其实不过就是一场军事改革而已。它确实让赵国在短时间内崛起了,然而它并未从根本上触动赵国的经济,赵国所强大的也只是军事,整个国家的国力却并未有本质的提升。
而戴言所要教授赵雍所进行的胡服骑射,不仅仅是在军事层面,更是要在经济层面上做出改变。
在戴言的设想中,改革后的赵国,应该和后世的辽帝国类似。
建立的辽朝的契丹人,其原本就是骑在马上的游牧民族。然而它却占据了燕云十六州以及原渤海国,因而它是一个既有农业经济,又有游牧经济的双元帝国。
然而说到底,即使辽国设置了南北两面官来分别管理不同的经济区域,即使辽国出过能让辽皇“以父事之”的韩德让,然而占据其主导地位的经济基础其实还是畜牧业,辽国最核心的统治阶层其实也还是以契丹的游牧贵族为主。
统治阶级的中心只有一个!如果有两个,其中必然有一个是另一个的附庸!
然而辽国毕竟是完成了汉化的大帝国,在辽朝灭亡以后,整个契丹民族消失,并完整的融入了汉民族之中。由此汉文化真正的在中国的北方推广开了,这是强盛如汉唐都没有完能完成的事业!
戴言让赵国进行经济化的改革,也并不是要让赵国真正的游牧化,而是在让赵国确定了游牧经济的情况下能够急速的往北扩张,由此能够影响更广的地域,让其实力能迅速的崛起,并让赵国更加迅速的传播华夏文明。
说实话,在如今的时代,秦国正在一天天变强,要说戴言不担心,那肯定是虚假的。秦国这个军国主义的国家逐渐崛起,它就会逐渐的吞噬临近的楚、魏、韩等国的领土,驱赶他们的国民。
而这些以后会失去家乡的楚人、魏人、韩人,他们是不愿做秦国的顺民的,他们只会逐渐的向东迁徙,最终还是会殃及到宋国、齐国这些东方国家身上!
而历史上这样的民族大迁徙已经发生过一次了。同样是从渭水平原崛起的周部族,灭亡了商朝,驱赶商朝的遗民。而商朝的遗民也没有办法,他们的命运只有两个:一个就是放弃自己的家乡土地,改以贸易为生,由此形成了商人;而另一个选择就是驱赶东方的东夷遗民,占据他们的土地!
由此曾经作为华夏一大威胁的东夷,到如今只剩下了宋国东南部临近海边的两百里九夷之地!
他们是多么凄惨!戴言是绝对不想让宋国最后落到和东夷部族一样的下场的。
由此在北方扶持起一个能和秦国抗衡的强国就非常有必要了!
在戴言眼中,赵国与秦国都是赢氏之后,大家同出一源。对付一个强悍如秦国赢氏这样的顽强部族所组成的国家,当然是选择同为赢氏部族出身的赵国最好了!
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要知道强大如辽国那样的双元帝国也一样突破不了黄河。而金、蒙古这样的游牧民族如果没有汉奸的帮助,他们在南方水运交汇之地怎么可能是汉民族的对手?
而另一方面,如果赵雍真的听从了戴言的建议,在经济层面上也进行胡服骑射的改革,将游牧业作为赵国统治的基础,那么赵国在骑兵方面的优势会进一步扩大。
然而这种优势的扩大,其经济的基础却会更加薄弱。游牧业的经济比起农业经济其实还要更加的虚弱!
历史上强盛一时的东突厥不过是遭遇了一场大暴风雪,冻死了大量的牛羊,就被养精蓄锐的唐朝抓住了机会一举攻灭了!
虽然赵国这样有成文法的华夏国家即使以畜牧业做为立国之本,其经济基础也将会远高于东突厥。然而如果赵国不想面对像突厥那样的下场的话,它最好的选择就是和南方的经济大国合作——贸易。
如此一来,宋国就可以通过经济的方式间接的影响赵国了。在戴言所设想的未来里,宋国的经济必定会比赵国强大,如此两国之间贸易上的交往必定是宋国更占便宜!
这其实也是另一种变相的经济控制!
只要我能够通过我的方式影响你,即使我没有在你的土地上设置任何的管理机构,我也是这块土地真正的统治者!
戴言在赵国所进行的布局,虽然只落了一子,但是却能影响整个天下的大局!
而如今,这最关键的一子,就是在如何影响赵国未来的君主上面了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。