这章没要钱！
上一章说到了嬴政给季嫣然讲的故事，但为了不水那么多字数，所以没把故事写进去。
虽然大家可以百度，但有人还是懒得百度或者早就知道了这个故事，所以喵把这段资料贴了出来，给大家看看，省去百度的时间，知道这个故事的可以跳过了。
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在古老的历史文献《列子》中，便有相关的详细记载。
周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。
偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？
偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”
周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！
不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞也是千变万化。
周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。
就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。
周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”
偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。
周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。
偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！
周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”
然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。
时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输般，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事……
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下面贴上原文！
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《列子—汤问》
周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”翌日，偃师谒见王。王荐之曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。
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ps：为何喵会提醒没要钱的话，因为喵最近看漫画，有作者放一话请假条，还特意说这话没要钱，我当时不以为意。
结果在另一本漫画中也看到了一个作者的请假条，但是ta没说这句话，然后就被读者骂了。
……虽然有点无语，但总有一些无脑的人。
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上一章说到了嬴政给季嫣然讲的故事，但为了不水那么多字数，所以没把故事写进去。
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在古老的历史文献《列子》中，便有相关的详细记载。
周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人——偃师。
偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？
偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”
周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！
不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞也是千变万化。
周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。
就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。
周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”
偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。
周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。
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周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！”
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《列子—汤问》
周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山。反还，未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”翌日，偃师谒见王。王荐之曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右待妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧，以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。
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