花雪继续道:“有一些史书记载,在黄帝平定九黎动乱之际,嫫母是起了相当大的作用的。这就很奇怪了,史书既没有说嫫母武力惊人,又没有说嫫母智慧滔天,对于黄帝平定九黎,到底出了什么力呢?只有一个解释,嫫母本身在九黎就很有身份威望。黄帝娶嫫母,并把她封为四妃,这使得九黎百姓明白黄帝不会苛待他们,所以归心。”
这一晚上,花雪已经跟她们说过很多记载不可信的事情了,她们也都知道“尽信书,不如无书。”

对于花雪为嫫母容颜正名这一点,她们也觉得很有道理,倒是没有让花雪再费口舌。

先前因为裴旻的徒弟公孙大娘,联想到女刺客的问题,使得花雪又追溯时光,一直讲到上古。接下来便轮到李存孝的问题了。

“剑圣之后,你说的是五代李存孝,这个人是谁?”

陈沅抢答:“这个人,《残唐五代史演义》里有说,人称十三太保。”

南北朝和五代,因为国家处于外族入侵的战乱分裂状态,所以整个社会大环境混乱而无序,发生了很多超出和平年代人想象中下限的事情。以至于历代君王在大一统之后,都不会刻意宣扬这些黑历史。使得民间对于这其间的故事了解不多。

除了那些专研历史的学者,大部分人只能从话本之中了解这些故事。

这就导致平日里多读诗书的真才女们,对于那段时间历史的了解,竟然还不如陈沅这个读的大多是话本的伪才女。

也不用花雪解释,陈沅就大致把李存孝的悲剧一生讲解了一番。一生为其义父李克用南征北战,最后还被诬陷谋反,五马分尸,车裂而死。

众女听了唏嘘,但还是没忘问花雪:“这李存孝是练体,你怎么知道?”

陈沅又抢答:“我刚才没有细讲。那李存孝要被五马分尸的时候,嗯,书上说是用了五头牛,可这五头牛根本拖曳不动。最后是李存孝心灰意冷,自己支了招儿,让人把自己手脚筋割断,这才车裂而死。你们想,五牛分尸,都拉扯不动,可知他身体,到底有多大的力量。”

还不等众女对此表示惊讶,花雪就道:“虽然姐姐说的的确是书中记载,但也不能就说明他是练体。因为就算是练神高手,体魄通常比较虚弱,也有让牛拉不动他们的办法,只需要给那些牛一些幻觉,就能让它们出工不出力,当然拉不动。”

“那你怎么判断他是练体的?”

“这次同样不是我的推断,而是李存孝的练体之法流传甚广。如今的练体武者,十个里可能就有八个自称练的是《十三太保横练》。虽然其中很多都是冒名顶替的,但是也有不少是真传。据我猜测,应该是李克用见李存孝无敌,便把李存孝的练体之法,在心腹亲军中推广,只是他们因为天赋所限,没有达到李存孝的高度罢了。而传承这种东西,会的人多了,自然便扩散开来。”

花雪之前一直自称靠推论和猜测,这一次居然不安套路出牌,把陈沅晃点得好不尴尬。

好在陈沅知道花雪只是实话实说,便没有因为自己在学术方面献丑而迁怒他。见花雪说话时一直向自己赔笑,也就选择了原谅他。

“五代之后便是北宋。你说陈抟老祖和宋太祖分别是当时的天下第一第二,难道陈抟老祖不是下棋胜了宋太祖,而是两人打了一架?”

陈抟老祖下棋胜过宋太祖,将华山赢了过去的传说,在民间很有市场。毕竟,能够拿皇帝打趣的机会不多。反正不是本朝的,就不怕被锦衣卫请去喝茶。

“当初赵匡胤习武有成,意气风发,自以为天下无敌,正欲干一番大事业。见到仙风道骨的陈抟,他这样雄才大略之人,第一反应当然是收服。于是便有了赵匡胤和陈抟之间的赌战。至于赌战的具体内容,或许是下棋没错。但修行者下棋,与常人下棋不同。下棋的时候,如果你技不如人,是很容易被对方干扰,下错子的。下棋的同时,也是比斗。结果赵匡胤连输三盘,便明白天外有天,自己还不是陈抟的对手,便把华山输给了陈抟。与此同时,也算是获得了陈抟的帮助:毕竟,如果赵匡胤得不到天下,这一纸赌约,又有何用?”

这一次,不等众女发问,花雪自己就解释了:“至于我怎么知道的,陈抟修的是元神,赵匡胤练的是内力。陈抟人称‘睡仙’,他的梦中证道之法,仔细一想就知道是传自庄子的招牌技能。无论练体还是练气,都不是那样修炼的。虽然练气也要打坐搬运内息,但是练气的周期一直是天:或早或晚,或子或午,每日取一段时间即可。至于赵匡胤,这就跟李存孝一样了。他的招牌武艺《太祖长拳》,可是比《十三太保横练》还要普及的拳法。自北宋开国以来,除了各派秘传有自己的套路以外,天下武者打基础用的都是《太祖长拳》。《太祖长拳》号称百拳之母。据我所知,现今流传的每一套拳法,里面基本都能看出《太祖长拳》的影子。而《太祖长拳》自带的呼吸吐纳之法,也便是江湖上流传最广的内功。”

“你的《易武》也有拳法吧?难道也有《太祖长拳》的影子?你这么说的意思,是不是你也会这套《太祖长拳》?”

“当然有。我也当然会。在赵匡胤之前,就算偶有练气高手闻名天下,外人也并不知道他到底练的是什么功夫。但是赵匡胤大气的把自己的《太祖长拳》在军中推广,以至于《太祖长拳》广为流传。这样一来大家才知道,原来内力用于战斗可以如此厉害。在这以前,儒家道家修习内力,除了个别儒将以外,都是为了养生而用。而即便那些儒将,也是更相信自己指挥的能力,很少作为前锋搏杀。于是儒道等各家都开始研究与自家内力相匹配的战斗之法,《太祖长拳》自然是最好的参考。”
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