等确定小鬼子是真的撤退了之后，所有人都松了口气，接下来，最主要也是最急切的就是善后的工作了……至于小鬼子是否会再来，李靖觉得应该没有那么快，不过，加强岗哨、提高警惕性还是必须的。
死的人太多了，而且有不少二鬼子的尸体都被河水冲走，这些都必须要捞上来进行埋葬。
李靖直接让带来的那个加强连全部驻防到后山制高点内，把所有民兵都动员起来，一部分去打捞尸体，一部分则掩埋尸体，但更多的则是去帮助医生护士抢救伤员……到不是李靖厚此薄彼，而是因为形势需要他如此分配：军人到底是军人，绝对比民兵强，而制高点又过于重要，为了能最大限度的保证大家安全的同时，还能有条不紊的进行各种善后工作，那么，对于制高点的控制就必须要做到牢固可破。
所以，把军人放在制高点上，便于控制全局。而无论是掩埋还是打捞，都需要大量人力。如此安排，正好可以彼此节约出大量的劳动力。
在十来里外的马家坡村百姓们，自打听到枪炮声响起的那一刻，就极度担心自己的家园是否被毁灭？战士们是不是伤亡惨重？胜负如何……总之，凡是战争中需要担心的东西，他们都在担心。
甚至，有的百姓因为跟家人一时走散，又因在森林里为了隐蔽的安全而不许大家交头接耳、随意走动，而短时间内无法找到亲人，心里就更加的担心家人是否平安。
而最让人提心吊胆的是枪炮声结束的时候，大家形成了一个统一的问号：胜负如何？
当传令兵带来‘已经把小鬼子打跑，大家都可以回家了’的消息时，欢声雷动，所有人都露出了激动的笑容。又叫又跳，相互安慰，相互鼓舞，当然，更多的是对民兵和战士们表达感激之情……
随后，不用催促，众人又急急忙忙地下山。
当来到下游浅滩处，见二十多个背着枪，拿着竹篙的战士，并排站在水里，打捞着上游冲下来的尸体，旁边还有三辆马车，车上已经装了五六具尸体。
一个年老的老者上前问这些尸体生前都是些什么人？
得知这些尸体生前都是二鬼子的时候，老者愤怒的挥舞着拐杖，上前就要鞭尸，战士们赶紧制止劝阻。
随后，不知道是谁先对这些二鬼子尸体“呸”地吐了口唾沫，然后，乡亲们只要路过，都会对这些二鬼子尸体吐吐沫，骂骂咧咧中还有不少乡亲们劝民兵们别打捞了，就让这些二鬼子们喂王八，永世不得超生。可见其对二鬼子这种为虎作伥，祸害自己同胞的行为有多愤怒……中国人讲究人死为大，并视之位礼节。可是，对于一些祸害过深的恶人，大家还是会对其继续延伸仇恨——这是人性，也是文明发展的必然结果。
民兵们表面上答应，可是，手里却继续干自己的活。
难道民兵们对这些二鬼子就没有恨意吗？绝对不是。
想想看，从小一起长大的玩伴，在战斗中被二鬼子或者小鬼子打死，自己就没有悲愤之意？对自己关心爱护的队长牺牲在战场上，自己就没有愤恨之怒？
绝不可能！
但是，民兵也算是半个军人，懂得以服从命令为天职的道理，所以，不管他们心里有多么的悲愤，但是，命令必须执行。
乡亲们远远地就看到村里并没有冒烟，仔细瞅瞅，自己家的房子好像也没有被战火毁灭，顿时就松了口气……其实，无论是小鬼子的轰炸机还是炮击，都没有刻意针对村里的建筑进行打击。加上李靖他们的拼死抵抗，让小鬼子没有攻进村子，这才让村里几乎没有受到损失。当然，后山山脚下那十几个被炸出的大坑，和几处被炸毁的菜地不算。
然后，乡亲们立即被众多抬运伤员或尸体的场面给震惊到了。
尤其是看到空地上数百具尸体排列着的场面，所有人都感动的无以复加。
乡亲们基本上都没见过大仗，以前虽然也有土匪进攻过村子里，可是，双方加起来最多也就死十来人，就这，还让乡亲们一直深深地铭刻着这个仇恨，比如说，李靖当年之事。
但是，总共就死了十来个人的场面，跟眼前数百具尸体并排横列的场面相比，小巫见大巫，根本无法相提并论。尤其是在感官上给人的震撼程度，更是不可同日而语。
在乡亲们的想象中，不管死一个还是死一百个，都是死，不会有太大的区别，可是，眼前这一切却让他们深刻的感受到了战争的残酷性。感受到了这些陌生人为了保卫他们的家园，不远百里跑来，牺牲了，自己却连他们的名字都不知道，甚至，他们也不会知道自己的名字，但是，大家彼此都知道对方的另一个共同的称呼，也正是因为这个称呼，这些战死的勇士们才会如此义无反顾而来，抛头颅洒热血的保护乡亲们。
这个名字就是——同胞！
远远而来的乡亲们停下了步伐，默默地看着，默默地感受着，默默地思考着。
最终，不知道是谁先哭了一声，随即，所有人都哭了……乡亲们并不知道，这些被床单或者白布遮盖住身体，甚至因为布料不够而仅仅只是遮盖住脸的尸体中，有一部分是小鬼子和二鬼子的，还以为都是突击团的战士或者是民兵了。
事实上，民兵们在收拢尸体的时候，也把这些人区分开了：牺牲的自己人放一边，敌人放一边。但是，因为都是布料遮盖，加上乡亲们又不懂得从服装上区分，以至于误会了。
马宏吉见村民们回来了，就吩咐管家，将马家坡村护村队的人全都叫来，然后，大家一起站在一旁，一直等村民们回来的差不多了，马宏吉这才带着大家走到村民们的前面，大喊：“马家坡村的人都给我听着。我马宏吉以马家坡村村长，马家一族族长的身份命令你们，但凡是马家坡村的人，现在！立刻！对着这些勇士的遗体给我跪下磕头。”
说完，马宏吉自己带头，转身就给那一百一十名牺牲的勇士磕头。
倒是他的管家，见有的人居然对着旁边那一堆尸体也磕头，立即愤怒的大叫：“你们干什么了？这边的人是为了保卫我们的村子而跟小鬼子和二鬼子浴血奋战、死拼到底，最后壮烈牺牲的勇士。那边的全都是小鬼子和二鬼子，你们没事对他们磕头做什么？想造反吗？”
众人这才回过神来，羞愧的根本就不敢看人，赶紧转过来，跟着马宏吉对那牺牲的一百一十名勇士磕头。
“乡亲们，多余的话我就不多说，我只说一点……”马宏吉磕了三个头后，站起来转身对乡亲们说：“这些牺牲的勇士跟咱们非亲非故，又不是咱们花钱请来的，可是，他们为什么还是这么做？我想只因为一点，那就是，咱们和他们都是炎黄子孙，是同根同族的中国人。而那边的都是侵略者，是咱们共同的敌人，所以，他们才会如此义无反顾的来帮我们……现在，他们牺牲了，但是，咱们得让这些不管是牺牲的还是活着的勇士都知道，他们的鲜血不会白流，他们的生命不会白白付出，他们的精神不会消散……所以，我决定了，先给这些勇士好好地修一座坟，等打跑了小鬼子后，咱们村有一个算一个，必须出钱出力，给这些勇士立一块大的纪念碑。不仅要把这些牺牲的勇士的名字，还有今天所有参加过保卫咱们马家坡村战斗的勇士的名字，以及这一仗的起因、经过和结果，全都要刻在上面。不仅是为了纪念他们的付出，更重要的是要让咱们子孙后代都记住今天发生的一切，记住今天敌人带给我们的耻辱，更要继承这些勇士的遗愿……所以，我宣布，从今天起，咱们马家坡村的人，包括咱们的子孙后代，只要还有一个人活着，不管在哪里，不管做什么，但是每年的今天就是爬也必须给老子爬回来祭拜这些勇士，否则，他就不是咱们马家坡村的人，就不配当马家坡村的村民，更不配当人！同时，咱们马家坡村的人，从今天起，坚决跟随八路军突击团一起打鬼子，杀汉奸。”
李靖默默地看着，听着，感受着，但是，嘴角却微微翘起，眼神里充满了欣慰：同志们，你们的牺牲没有白费，你们的血没有白流啊……
多少年后，当马家坡村的子孙后代记住了马宏吉的话，每年的今天都会赶回来参加全村对这些先烈的祭拜，非常热闹，甚至于发展成了一道远近闻名的旅游风景：不仅极大的增加了当地居民的收入，而且是一个绝佳的革命纪念意义和教育宣传的平台……
跪拜完后，大受感动的村民们匆匆回家放下携带的东西，然后，男女老幼都自发的出门去帮忙抬尸体，掩埋尸体，抢运伤员，照顾伤员……但是，有一点却很让人感动：没有人带头，更没有人组织，可是，村民们全都自发的头戴孝帕，并在左臂上绑上了一块白布。左臂绑白布，表示有亲人死亡，而头戴孝帕，这只有在父母葬礼上才会有的，可是，村民们却用这种方式，表达着内心的感激之情，表达着某种决心和信念。
……
死的人太多了，而且有不少二鬼子的尸体都被河水冲走，这些都必须要捞上来进行埋葬。
李靖直接让带来的那个加强连全部驻防到后山制高点内，把所有民兵都动员起来，一部分去打捞尸体，一部分则掩埋尸体，但更多的则是去帮助医生护士抢救伤员……到不是李靖厚此薄彼，而是因为形势需要他如此分配：军人到底是军人，绝对比民兵强，而制高点又过于重要，为了能最大限度的保证大家安全的同时，还能有条不紊的进行各种善后工作，那么，对于制高点的控制就必须要做到牢固可破。
所以，把军人放在制高点上，便于控制全局。而无论是掩埋还是打捞，都需要大量人力。如此安排，正好可以彼此节约出大量的劳动力。
在十来里外的马家坡村百姓们，自打听到枪炮声响起的那一刻，就极度担心自己的家园是否被毁灭？战士们是不是伤亡惨重？胜负如何……总之，凡是战争中需要担心的东西，他们都在担心。
甚至，有的百姓因为跟家人一时走散，又因在森林里为了隐蔽的安全而不许大家交头接耳、随意走动，而短时间内无法找到亲人，心里就更加的担心家人是否平安。
而最让人提心吊胆的是枪炮声结束的时候，大家形成了一个统一的问号：胜负如何？
当传令兵带来‘已经把小鬼子打跑，大家都可以回家了’的消息时，欢声雷动，所有人都露出了激动的笑容。又叫又跳，相互安慰，相互鼓舞，当然，更多的是对民兵和战士们表达感激之情……
随后，不用催促，众人又急急忙忙地下山。
当来到下游浅滩处，见二十多个背着枪，拿着竹篙的战士，并排站在水里，打捞着上游冲下来的尸体，旁边还有三辆马车，车上已经装了五六具尸体。
一个年老的老者上前问这些尸体生前都是些什么人？
得知这些尸体生前都是二鬼子的时候，老者愤怒的挥舞着拐杖，上前就要鞭尸，战士们赶紧制止劝阻。
随后，不知道是谁先对这些二鬼子尸体“呸”地吐了口唾沫，然后，乡亲们只要路过，都会对这些二鬼子尸体吐吐沫，骂骂咧咧中还有不少乡亲们劝民兵们别打捞了，就让这些二鬼子们喂王八，永世不得超生。可见其对二鬼子这种为虎作伥，祸害自己同胞的行为有多愤怒……中国人讲究人死为大，并视之位礼节。可是，对于一些祸害过深的恶人，大家还是会对其继续延伸仇恨——这是人性，也是文明发展的必然结果。
民兵们表面上答应，可是，手里却继续干自己的活。
难道民兵们对这些二鬼子就没有恨意吗？绝对不是。
想想看，从小一起长大的玩伴，在战斗中被二鬼子或者小鬼子打死，自己就没有悲愤之意？对自己关心爱护的队长牺牲在战场上，自己就没有愤恨之怒？
绝不可能！
但是，民兵也算是半个军人，懂得以服从命令为天职的道理，所以，不管他们心里有多么的悲愤，但是，命令必须执行。
乡亲们远远地就看到村里并没有冒烟，仔细瞅瞅，自己家的房子好像也没有被战火毁灭，顿时就松了口气……其实，无论是小鬼子的轰炸机还是炮击，都没有刻意针对村里的建筑进行打击。加上李靖他们的拼死抵抗，让小鬼子没有攻进村子，这才让村里几乎没有受到损失。当然，后山山脚下那十几个被炸出的大坑，和几处被炸毁的菜地不算。
然后，乡亲们立即被众多抬运伤员或尸体的场面给震惊到了。
尤其是看到空地上数百具尸体排列着的场面，所有人都感动的无以复加。
乡亲们基本上都没见过大仗，以前虽然也有土匪进攻过村子里，可是，双方加起来最多也就死十来人，就这，还让乡亲们一直深深地铭刻着这个仇恨，比如说，李靖当年之事。
但是，总共就死了十来个人的场面，跟眼前数百具尸体并排横列的场面相比，小巫见大巫，根本无法相提并论。尤其是在感官上给人的震撼程度，更是不可同日而语。
在乡亲们的想象中，不管死一个还是死一百个，都是死，不会有太大的区别，可是，眼前这一切却让他们深刻的感受到了战争的残酷性。感受到了这些陌生人为了保卫他们的家园，不远百里跑来，牺牲了，自己却连他们的名字都不知道，甚至，他们也不会知道自己的名字，但是，大家彼此都知道对方的另一个共同的称呼，也正是因为这个称呼，这些战死的勇士们才会如此义无反顾而来，抛头颅洒热血的保护乡亲们。
这个名字就是——同胞！
远远而来的乡亲们停下了步伐，默默地看着，默默地感受着，默默地思考着。
最终，不知道是谁先哭了一声，随即，所有人都哭了……乡亲们并不知道，这些被床单或者白布遮盖住身体，甚至因为布料不够而仅仅只是遮盖住脸的尸体中，有一部分是小鬼子和二鬼子的，还以为都是突击团的战士或者是民兵了。
事实上，民兵们在收拢尸体的时候，也把这些人区分开了：牺牲的自己人放一边，敌人放一边。但是，因为都是布料遮盖，加上乡亲们又不懂得从服装上区分，以至于误会了。
马宏吉见村民们回来了，就吩咐管家，将马家坡村护村队的人全都叫来，然后，大家一起站在一旁，一直等村民们回来的差不多了，马宏吉这才带着大家走到村民们的前面，大喊：“马家坡村的人都给我听着。我马宏吉以马家坡村村长，马家一族族长的身份命令你们，但凡是马家坡村的人，现在！立刻！对着这些勇士的遗体给我跪下磕头。”
说完，马宏吉自己带头，转身就给那一百一十名牺牲的勇士磕头。
倒是他的管家，见有的人居然对着旁边那一堆尸体也磕头，立即愤怒的大叫：“你们干什么了？这边的人是为了保卫我们的村子而跟小鬼子和二鬼子浴血奋战、死拼到底，最后壮烈牺牲的勇士。那边的全都是小鬼子和二鬼子，你们没事对他们磕头做什么？想造反吗？”
众人这才回过神来，羞愧的根本就不敢看人，赶紧转过来，跟着马宏吉对那牺牲的一百一十名勇士磕头。
“乡亲们，多余的话我就不多说，我只说一点……”马宏吉磕了三个头后，站起来转身对乡亲们说：“这些牺牲的勇士跟咱们非亲非故，又不是咱们花钱请来的，可是，他们为什么还是这么做？我想只因为一点，那就是，咱们和他们都是炎黄子孙，是同根同族的中国人。而那边的都是侵略者，是咱们共同的敌人，所以，他们才会如此义无反顾的来帮我们……现在，他们牺牲了，但是，咱们得让这些不管是牺牲的还是活着的勇士都知道，他们的鲜血不会白流，他们的生命不会白白付出，他们的精神不会消散……所以，我决定了，先给这些勇士好好地修一座坟，等打跑了小鬼子后，咱们村有一个算一个，必须出钱出力，给这些勇士立一块大的纪念碑。不仅要把这些牺牲的勇士的名字，还有今天所有参加过保卫咱们马家坡村战斗的勇士的名字，以及这一仗的起因、经过和结果，全都要刻在上面。不仅是为了纪念他们的付出，更重要的是要让咱们子孙后代都记住今天发生的一切，记住今天敌人带给我们的耻辱，更要继承这些勇士的遗愿……所以，我宣布，从今天起，咱们马家坡村的人，包括咱们的子孙后代，只要还有一个人活着，不管在哪里，不管做什么，但是每年的今天就是爬也必须给老子爬回来祭拜这些勇士，否则，他就不是咱们马家坡村的人，就不配当马家坡村的村民，更不配当人！同时，咱们马家坡村的人，从今天起，坚决跟随八路军突击团一起打鬼子，杀汉奸。”
李靖默默地看着，听着，感受着，但是，嘴角却微微翘起，眼神里充满了欣慰：同志们，你们的牺牲没有白费，你们的血没有白流啊……
多少年后，当马家坡村的子孙后代记住了马宏吉的话，每年的今天都会赶回来参加全村对这些先烈的祭拜，非常热闹，甚至于发展成了一道远近闻名的旅游风景：不仅极大的增加了当地居民的收入，而且是一个绝佳的革命纪念意义和教育宣传的平台……
跪拜完后，大受感动的村民们匆匆回家放下携带的东西，然后，男女老幼都自发的出门去帮忙抬尸体，掩埋尸体，抢运伤员，照顾伤员……但是，有一点却很让人感动：没有人带头，更没有人组织，可是，村民们全都自发的头戴孝帕，并在左臂上绑上了一块白布。左臂绑白布，表示有亲人死亡，而头戴孝帕，这只有在父母葬礼上才会有的，可是，村民们却用这种方式，表达着内心的感激之情，表达着某种决心和信念。
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