北京，不愧为天子之城，紫禁城庄严肃穆，外城街道整齐，店铺林立，好一派繁华景象。
大街上人来人往，川流不息。行人的肤色以黄色居多，间或也有白色、黑色人种往来，周围的人无一人露出惊奇的表情，尽显大国首都人的胸怀。
国诚仰着小脸看着来来往往的行人——准确地说，是看着行人或肥或瘦的腰。这倒不是因为他有什么**企图，原因全怪他的个子，不满三尺（明朝一尺合现在的31.1厘米），刚到别人大腿的位置，除了腰，还能看到什么？
仰了一会头，脖子都酸了，国诚也没看到什么值得注意的事情——废话，这青天白日，朗朗乾坤，又没有肚皮舞，别人的腰能有什么值得注意的事情啦。国诚不禁有点迷茫，下一步该怎么走呢？
国诚并不是这个时代的人，他生活在红旗下。在前一世，他是个孤儿，一出生，就被遗弃在sos儿童村。儿童村的负责人收留了他，但那位负责人的语文水平确实有点过分，连《百家姓》这么一本启蒙书都没读过。在儿童村，凡是收养的男孩子全部姓“国”，而女孩子全部姓“党”。国诚常常想，自己幸亏是个男孩子，要不顶着个“党”字的姓出门，怕不要被人笑死。别人称自己为国诚，听起来倒像是和自己很亲近，直接叫名字一样。
在孤儿院，他和一个名叫国忠的孤儿成了好朋友。国诚比他大一岁，所以他一直把国忠当弟弟一样照顾。可是孤儿院有一次夜间被匪徒闯入，国忠被抓为人质。虽然警察很快将他解救出来，但他自此一直神智不清，此事一直让国诚耿耿于怀。
为此，长大后，他当了警察，立志要扫平一切黑暗，以勇猛无畏名震全局。不久，他听说国忠被抓到帝都疗养所，说要进行夺舍*。原来，帝都疗养所住进了一位了不起的大人物，请了龙虎山的道士布下了九阴九阳八卦大阵，单等良辰吉日一到，就把大人物的灵魂从衰老不堪的躯体转移至国忠的肉身上。国诚赶到帝都疗养所，刚冲到法阵中央，就看到从楼上坠下一人，撞歪法阵（此事详见拙作《光宗耀明》，什么，网上找不到？当然，我还没开始写呢，嘻嘻……），一阵金光闪过，他陷入到一片黑暗中去。
别说，龙虎山的秘法还真是名不虚传，即使法阵撞歪也能起作用。醒来后，他发现自己居然成功夺舍。当然，夺的不是那位了不起的大人物的肉身，而是400多年前明朝一个小乞丐的肉身。
这小乞儿也真是倒霉，去别人喜宴唱“莲花落”，唱的是：“福字添来喜重重，福缘善庆降瑞平。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。”主人一看这小乞丐眉清目秀，又十分凑趣地唱了一支妙曲，便赏了一只屁股畸形发育的大肥鸡给他。哪知经常挨饿的人受不得油腻，大肥鸡本来是预备给那些贵客们享用的，一进了乞儿肚，发现地方不对，心想这不有损自己身份吗，便大闹天宫——小乞丐终于拉稀了。
乞儿的身体本就不太好，废话，缺衣少食能有个好身板？这次又拉得特别厉害，结果拉着拉着，一命呜呼。这下倒好，便宜国诚了。国诚一缕意识被法阵传送到400年前，按说没有施法之人持续施法，是不可能强行夺取合适的肉身的。可巧，乞儿灵魂离体，肉身如一个真空之瓶，国诚的灵魂又刚巧被送到这里，于是灵魂便硬生生地被吸入体内，附体夺舍成功！
过了不知多久，国诚终于从黑暗中挣脱，睁开眼睛，只见天空澄澈得如同水洗，彩云追月，无数星斗熠熠生辉，这夜空竟如画般美丽。以前，他从没注意星空是这般迷人，城市的霓虹灯夺去了夜空的色彩，雾霾隐去了星月的光芒。
国诚动了动手指，觉得手上黏腻一片，举到眼前一看，金黄金黄的，难道我有点金指？再一看，哇靠，哪个这么没有公德心，竟然随地大小便。再摸摸身上，裤子褪到了膝盖上，屁股上也是一片湿滑，难道这便便是自己的？怎么回事，这个九阴九阳八卦法阵的功效竟是让人**，这也太对不起那磅礴大气的名字啦吧。
他用手撑着地面吃力地站起来，环顾四周，咦，不是疗养院。只见周围一片田野，只有孤零零一间破庙，这是什么地方？看看身上，衣服特别奇怪，破破烂烂的长袍，怎么看也不像现代的衣服，不会是穿越到古代了吧。摸摸头上，还好不是辫子，总算没有跑到清朝。哇靠，没注意手上的黄金，摸了一头。
正在奇怪的时候，肚子又是一阵翻腾，他猛然想起，传说那个九阴九阳八卦法阵是个夺舍法阵，自己很可能是被法阵送到了以前，夺了这个肉身。关于夺舍，他还是了解一些知识的。夺取肉身的首要条件是肉身无意识，也就说肉身是白痴或是肉身的灵与肉分离的一刹那——就是肉身死亡的那一刻。这具肉身看来并没有别人照顾，而且知道上厕所脱裤子，也就说这具肉身并不是白痴。这具肉身在夺舍之前已经死亡，自己附身在这具死亡的肉身上，如果不能破解肉身死亡原因，那么下场一定不容乐观。
好不容易回到古代一趟，就是为了立刻痛苦地死去，哇靠，龙虎山的道爷们，不带这么玩人的。
俗话说，狗急了能跳墙，人急了劲也不小。在这生死一线间，国诚的思维像更换了超级cpu的电脑一样飞快的运转：这具肉身死亡时裤子褪下，身下一片稀稀的便便，量还不少，而自己现在除了肚子痛之外，没有别的地方不舒服。根据这些线索，他立刻判断出，他自己是活活拉死的——什么死不好，偏选择这么难堪的死法。如果自己不能解决这个问题，那么接下来，自己又将这么死上一回。
即然知道死因，那么就好办了。拉肚子，选好药，泻痢停不错，“泻停封”药名取得霸气，虽然没试过，但想来也不错。可是——现在已经回到古代，到哪里去买这种药。就算药店有这药卖，这荒郊野外又到哪里去找药店？哇靠，知道原因死得更惨。原来糊里糊涂，死了也就死了，现在好了，没拉死之前先得急死。
国诚再一次跳墙，呃，说错了，更正一下，是再一次发挥智慧的力量。他突然想起在赶往帝都疗养所的前一天，住过一次旅店，为了迎接明天凶险的搏斗，他决定放松身心，观赏了午夜节目。别想歪了，不是岛国爱情动作片，现在正扫黄，你哪找去。他看的是中央7台，正好播的是关于养猪的内容，其中就说到，猪倌常常用草木灰治疗猪的腹泻，据说郊果还不错。
随即，他又想起了一个民间故事。有一个医生的儿子不学无术，医生死后，儿子接过老子的衣钵，准备害人，呃，咳咳，救人、救人。一天，有个病人腹泻找他看病，他想治腹泻只要把肛门堵住就可以了，于是就找了一个软木塞。他转念一想，父亲治病是给人吃药，这个软木塞，病人估计吃不下，于是便把软木塞烧成灰给病人吃，居然治好了，因为草木灰恰恰是治腹泻的良药。又有一个病人家属找他治难产……咳，想远了，等把故事想完，估计自己连尸斑都长出来了。
那就找草木灰好了，这荒郊野外总不至于连草木灰……还真找不到，此时正是柳绿草翠的夏季，遍地草木，就是没灰。自己身上倒带着火折子，不过等这青青草木烧成灰，估计是吃不上了，除了依然死得难看之外，还能带着一个纵火犯的名头进坟墓。
怎么办？国诚左顾右盼，急得抓耳挠腮，可是转头一看——破庙，对这个地方可能有草木灰。我们拜佛求菩萨，通常都是要烧黄纸或纸钱的。而农村的黄纸通常是用草纸代替的，有些粗糙的草纸上甚至能看到完整的草叶，这不是上好的草木灰吗？神棍用香炉灰泡茶给人喝治病，原理就是这个。以后，我还可以把草纸烧了，包成包，说是祖传秘方，专治腹泻，应该能赚不少吧。后世，那些在电线杆上、厕所里贴“专治性病”小广告的据说一个个都腰緾万贯……咳，又想远了，还是先治病吧。
国诚奋力向破庙跑去，不过在别人看来，他是踉踉跄跄地晃悠，没办法，拉得虚脱了，想跑也跑不快啊。不到十丈（明代十丈合现代的31.1米）的路，竟花了他好久的时间。没办法，一方面是腿软得像踩着棉花，另一方面是得和肚子较着劲呢。
走进破庙，国诚的心一下子凉了。这何止是破庙，简直是废庙，里面空空如也，神坛上连神像也没有一个，更别谈香炉了。没有香炉，到哪里去找草木灰呀。
总算是天无绝人之路，正当国诚绝望时，他发现，在墙角有人用碎砖垒了一个灶，灶上有一口破锅，锅里还有些不知名的残渣，这都不是重点，重点是这是古代，古代的燃料是什么，正是木头和杂草！
真是谢天谢地谢谢放火的那位……不对，有谁会吃得没事干，到这破庙来做饭。国诚心下顿悟，那放火不正是自己吗。想来那个小乞儿定是把这当作自己的小窝了，虽然这破庙无门无窗，屋顶也破破烂烂，但好歹也是间房子，而且是间很大的房子。
国诚抓起一把灰，不管三七二十一，往嘴里塞去。草木灰还真是不一般的难吃，而且小乞儿因为很难找到足够的柴火，所以草木灰烧得十分彻底，连一点碳粒都没有，一下子就把喉咙堵了个严严实实。
“这草木灰用来粉墙最合适了，不过我的嘴可不要装修，况且闹事的是我的肚子，你老呆在嘴里，算什么回事。唉，我说草木灰老兄啊，你别见困难就退啊。”国诚郁闷地想。
他一眼瞥见灶台边一个破碗里有半碗水，当下也不管水干不干净，端起来喝了个底朝天。好像不够，再找找，屋角还有口缸。小乞儿当真是个过日子的人，他也不知从哪里搞来个破缸，里面有一缸水。
国诚既不知道自己的腹泻有多严重（废话，小乞儿已经魂归地府，总不能托梦告诉自己拉肚子拉到什么程度了吧。），也不知道吃多少草木灰能治好拉肚子。所以他就着一缸水，把破庙里能找到的草木灰全吃完了。这一下，错有错着，腹泻后人体会缺水,医生常会嘱咐患者多喝水。穿越到明朝，又没带着医生，本来是不知道这点的，可是为了灌下这么多草木灰，他倒是补充了大量的水分。
吃完药，国诚总算是放下心来，这下终于保住自己的一条小命啦。旋即，他感到有点郁闷，身上遍是五谷轮回之物不说，刚才为了判断自己是谁，弄得满头都是“黄白之物”，不对，没有白的，只有满头的“黄金”。人说走狗屎运，那运气是好到爆棚，随手捡张纸片，就能中个五百万。自己满身是屎，也算是人屎运了吧，那该……该上厕所喽，肚子里又在造反了。
又出了一回恭，国诚穿越后的力气彻底告罄，连清理一下身体的力量也没有，只能伴着满身的“黄金”沉沉睡去。
可怜，国诚穿越后的第一天竟是这样过去的。
醒来后，天色已是蒙蒙亮，一轮红日正努力地从东方的远山后慢慢地爬出来，射出万道金光，把白云变成彩霞，把树梢照得闪闪发亮，又在小河里洒下点点金光——没有污染过的环境果然美丽。
国诚没心情欣赏美景，一个人身上若是像他身上那么多“黄金”，恐怕都没有这种闲情逸致了。不信，你把李白关在厕所里，看他还能不能憋出“诗百篇”出来。古往今来，描述人、事、物的诗歌不少，偏偏就是没有写马桶的。
国诚身体现在已经不难受了，草木灰果然是治疗拉肚子的良药。他的肚子虽然扁扁的，但是已经一点儿也不难受了。
他走近小河，河水清彻见底，还有小鱼儿在水里游动，看起来似乎不深，真是个洗澡的好去处啊。他衣服也没脱就跳下了水，正好连衣服带人一起洗洗。
上当了，没污染的水终于害了他一把。因为能看见河底，所以他以上一世的经验判断，这河很浅，但事实刚好相反，这河有点深。国诚不会游泳，一下去他就像个秤坨似的往下沉。他心里一凉，难道自己就这么倒霉，挣扎了一夜，就是为了洗得干干净净再死吗？
还好老天有眼，小叫化的衣服也不知多久没洗，上面遍布油垢，竟不透气，入水后变成了一个求生圈。再加上国诚玩命地挣扎，开玩笑，不玩命不行了，这次不玩命，下次就没命可玩了。他终于抓住了河边的小树枝，算是保住了自己的一条小命。
从水里爬出来，国诚发现自己头发湿了。湿就湿，解散头发，正好洗洗。清晨的水很凉，不过国诚也顾不得这些了，在水里洗得不亦乐乎。洗完了，就在河滩上躺成一个大字晒干。
他看看自己的手，果然洗得很干净，瞧，雪白粉嫩，非常纤小……等等，小，手这么小，难道自己变成小孩了？他连忙爬起身，扑向河边一照。河面上出现一个圆圆的小脸的倒影，只见他有一双水汪汪的大眼睛，编贝也似的小白牙，看起来虽然有点病态，但有说不出的可爱。这是自己吗，怎么这么小？难道自己附身的是一个小孩，怪不得觉得自己没什么力气，原来以为是病后身体虚弱，实际竟是自己变小了。
他默然一阵，任谁遭逢这样的际遇都无法平静吧。还好他终究是个豁达之人，心想变成小孩就变成小孩吧，反正这辈子是捡来的，已经算赚了。先进城，看看这是什么朝代，能不能运用多出几百年的知识混得风生水起吧。
大街上人来人往，川流不息。行人的肤色以黄色居多，间或也有白色、黑色人种往来，周围的人无一人露出惊奇的表情，尽显大国首都人的胸怀。
国诚仰着小脸看着来来往往的行人——准确地说，是看着行人或肥或瘦的腰。这倒不是因为他有什么**企图，原因全怪他的个子，不满三尺（明朝一尺合现在的31.1厘米），刚到别人大腿的位置，除了腰，还能看到什么？
仰了一会头，脖子都酸了，国诚也没看到什么值得注意的事情——废话，这青天白日，朗朗乾坤，又没有肚皮舞，别人的腰能有什么值得注意的事情啦。国诚不禁有点迷茫，下一步该怎么走呢？
国诚并不是这个时代的人，他生活在红旗下。在前一世，他是个孤儿，一出生，就被遗弃在sos儿童村。儿童村的负责人收留了他，但那位负责人的语文水平确实有点过分，连《百家姓》这么一本启蒙书都没读过。在儿童村，凡是收养的男孩子全部姓“国”，而女孩子全部姓“党”。国诚常常想，自己幸亏是个男孩子，要不顶着个“党”字的姓出门，怕不要被人笑死。别人称自己为国诚，听起来倒像是和自己很亲近，直接叫名字一样。
在孤儿院，他和一个名叫国忠的孤儿成了好朋友。国诚比他大一岁，所以他一直把国忠当弟弟一样照顾。可是孤儿院有一次夜间被匪徒闯入，国忠被抓为人质。虽然警察很快将他解救出来，但他自此一直神智不清，此事一直让国诚耿耿于怀。
为此，长大后，他当了警察，立志要扫平一切黑暗，以勇猛无畏名震全局。不久，他听说国忠被抓到帝都疗养所，说要进行夺舍*。原来，帝都疗养所住进了一位了不起的大人物，请了龙虎山的道士布下了九阴九阳八卦大阵，单等良辰吉日一到，就把大人物的灵魂从衰老不堪的躯体转移至国忠的肉身上。国诚赶到帝都疗养所，刚冲到法阵中央，就看到从楼上坠下一人，撞歪法阵（此事详见拙作《光宗耀明》，什么，网上找不到？当然，我还没开始写呢，嘻嘻……），一阵金光闪过，他陷入到一片黑暗中去。
别说，龙虎山的秘法还真是名不虚传，即使法阵撞歪也能起作用。醒来后，他发现自己居然成功夺舍。当然，夺的不是那位了不起的大人物的肉身，而是400多年前明朝一个小乞丐的肉身。
这小乞儿也真是倒霉，去别人喜宴唱“莲花落”，唱的是：“福字添来喜重重，福缘善庆降瑞平。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。”主人一看这小乞丐眉清目秀，又十分凑趣地唱了一支妙曲，便赏了一只屁股畸形发育的大肥鸡给他。哪知经常挨饿的人受不得油腻，大肥鸡本来是预备给那些贵客们享用的，一进了乞儿肚，发现地方不对，心想这不有损自己身份吗，便大闹天宫——小乞丐终于拉稀了。
乞儿的身体本就不太好，废话，缺衣少食能有个好身板？这次又拉得特别厉害，结果拉着拉着，一命呜呼。这下倒好，便宜国诚了。国诚一缕意识被法阵传送到400年前，按说没有施法之人持续施法，是不可能强行夺取合适的肉身的。可巧，乞儿灵魂离体，肉身如一个真空之瓶，国诚的灵魂又刚巧被送到这里，于是灵魂便硬生生地被吸入体内，附体夺舍成功！
过了不知多久，国诚终于从黑暗中挣脱，睁开眼睛，只见天空澄澈得如同水洗，彩云追月，无数星斗熠熠生辉，这夜空竟如画般美丽。以前，他从没注意星空是这般迷人，城市的霓虹灯夺去了夜空的色彩，雾霾隐去了星月的光芒。
国诚动了动手指，觉得手上黏腻一片，举到眼前一看，金黄金黄的，难道我有点金指？再一看，哇靠，哪个这么没有公德心，竟然随地大小便。再摸摸身上，裤子褪到了膝盖上，屁股上也是一片湿滑，难道这便便是自己的？怎么回事，这个九阴九阳八卦法阵的功效竟是让人**，这也太对不起那磅礴大气的名字啦吧。
他用手撑着地面吃力地站起来，环顾四周，咦，不是疗养院。只见周围一片田野，只有孤零零一间破庙，这是什么地方？看看身上，衣服特别奇怪，破破烂烂的长袍，怎么看也不像现代的衣服，不会是穿越到古代了吧。摸摸头上，还好不是辫子，总算没有跑到清朝。哇靠，没注意手上的黄金，摸了一头。
正在奇怪的时候，肚子又是一阵翻腾，他猛然想起，传说那个九阴九阳八卦法阵是个夺舍法阵，自己很可能是被法阵送到了以前，夺了这个肉身。关于夺舍，他还是了解一些知识的。夺取肉身的首要条件是肉身无意识，也就说肉身是白痴或是肉身的灵与肉分离的一刹那——就是肉身死亡的那一刻。这具肉身看来并没有别人照顾，而且知道上厕所脱裤子，也就说这具肉身并不是白痴。这具肉身在夺舍之前已经死亡，自己附身在这具死亡的肉身上，如果不能破解肉身死亡原因，那么下场一定不容乐观。
好不容易回到古代一趟，就是为了立刻痛苦地死去，哇靠，龙虎山的道爷们，不带这么玩人的。
俗话说，狗急了能跳墙，人急了劲也不小。在这生死一线间，国诚的思维像更换了超级cpu的电脑一样飞快的运转：这具肉身死亡时裤子褪下，身下一片稀稀的便便，量还不少，而自己现在除了肚子痛之外，没有别的地方不舒服。根据这些线索，他立刻判断出，他自己是活活拉死的——什么死不好，偏选择这么难堪的死法。如果自己不能解决这个问题，那么接下来，自己又将这么死上一回。
即然知道死因，那么就好办了。拉肚子，选好药，泻痢停不错，“泻停封”药名取得霸气，虽然没试过，但想来也不错。可是——现在已经回到古代，到哪里去买这种药。就算药店有这药卖，这荒郊野外又到哪里去找药店？哇靠，知道原因死得更惨。原来糊里糊涂，死了也就死了，现在好了，没拉死之前先得急死。
国诚再一次跳墙，呃，说错了，更正一下，是再一次发挥智慧的力量。他突然想起在赶往帝都疗养所的前一天，住过一次旅店，为了迎接明天凶险的搏斗，他决定放松身心，观赏了午夜节目。别想歪了，不是岛国爱情动作片，现在正扫黄，你哪找去。他看的是中央7台，正好播的是关于养猪的内容，其中就说到，猪倌常常用草木灰治疗猪的腹泻，据说郊果还不错。
随即，他又想起了一个民间故事。有一个医生的儿子不学无术，医生死后，儿子接过老子的衣钵，准备害人，呃，咳咳，救人、救人。一天，有个病人腹泻找他看病，他想治腹泻只要把肛门堵住就可以了，于是就找了一个软木塞。他转念一想，父亲治病是给人吃药，这个软木塞，病人估计吃不下，于是便把软木塞烧成灰给病人吃，居然治好了，因为草木灰恰恰是治腹泻的良药。又有一个病人家属找他治难产……咳，想远了，等把故事想完，估计自己连尸斑都长出来了。
那就找草木灰好了，这荒郊野外总不至于连草木灰……还真找不到，此时正是柳绿草翠的夏季，遍地草木，就是没灰。自己身上倒带着火折子，不过等这青青草木烧成灰，估计是吃不上了，除了依然死得难看之外，还能带着一个纵火犯的名头进坟墓。
怎么办？国诚左顾右盼，急得抓耳挠腮，可是转头一看——破庙，对这个地方可能有草木灰。我们拜佛求菩萨，通常都是要烧黄纸或纸钱的。而农村的黄纸通常是用草纸代替的，有些粗糙的草纸上甚至能看到完整的草叶，这不是上好的草木灰吗？神棍用香炉灰泡茶给人喝治病，原理就是这个。以后，我还可以把草纸烧了，包成包，说是祖传秘方，专治腹泻，应该能赚不少吧。后世，那些在电线杆上、厕所里贴“专治性病”小广告的据说一个个都腰緾万贯……咳，又想远了，还是先治病吧。
国诚奋力向破庙跑去，不过在别人看来，他是踉踉跄跄地晃悠，没办法，拉得虚脱了，想跑也跑不快啊。不到十丈（明代十丈合现代的31.1米）的路，竟花了他好久的时间。没办法，一方面是腿软得像踩着棉花，另一方面是得和肚子较着劲呢。
走进破庙，国诚的心一下子凉了。这何止是破庙，简直是废庙，里面空空如也，神坛上连神像也没有一个，更别谈香炉了。没有香炉，到哪里去找草木灰呀。
总算是天无绝人之路，正当国诚绝望时，他发现，在墙角有人用碎砖垒了一个灶，灶上有一口破锅，锅里还有些不知名的残渣，这都不是重点，重点是这是古代，古代的燃料是什么，正是木头和杂草！
真是谢天谢地谢谢放火的那位……不对，有谁会吃得没事干，到这破庙来做饭。国诚心下顿悟，那放火不正是自己吗。想来那个小乞儿定是把这当作自己的小窝了，虽然这破庙无门无窗，屋顶也破破烂烂，但好歹也是间房子，而且是间很大的房子。
国诚抓起一把灰，不管三七二十一，往嘴里塞去。草木灰还真是不一般的难吃，而且小乞儿因为很难找到足够的柴火，所以草木灰烧得十分彻底，连一点碳粒都没有，一下子就把喉咙堵了个严严实实。
“这草木灰用来粉墙最合适了，不过我的嘴可不要装修，况且闹事的是我的肚子，你老呆在嘴里，算什么回事。唉，我说草木灰老兄啊，你别见困难就退啊。”国诚郁闷地想。
他一眼瞥见灶台边一个破碗里有半碗水，当下也不管水干不干净，端起来喝了个底朝天。好像不够，再找找，屋角还有口缸。小乞儿当真是个过日子的人，他也不知从哪里搞来个破缸，里面有一缸水。
国诚既不知道自己的腹泻有多严重（废话，小乞儿已经魂归地府，总不能托梦告诉自己拉肚子拉到什么程度了吧。），也不知道吃多少草木灰能治好拉肚子。所以他就着一缸水，把破庙里能找到的草木灰全吃完了。这一下，错有错着，腹泻后人体会缺水,医生常会嘱咐患者多喝水。穿越到明朝，又没带着医生，本来是不知道这点的，可是为了灌下这么多草木灰，他倒是补充了大量的水分。
吃完药，国诚总算是放下心来，这下终于保住自己的一条小命啦。旋即，他感到有点郁闷，身上遍是五谷轮回之物不说，刚才为了判断自己是谁，弄得满头都是“黄白之物”，不对，没有白的，只有满头的“黄金”。人说走狗屎运，那运气是好到爆棚，随手捡张纸片，就能中个五百万。自己满身是屎，也算是人屎运了吧，那该……该上厕所喽，肚子里又在造反了。
又出了一回恭，国诚穿越后的力气彻底告罄，连清理一下身体的力量也没有，只能伴着满身的“黄金”沉沉睡去。
可怜，国诚穿越后的第一天竟是这样过去的。
醒来后，天色已是蒙蒙亮，一轮红日正努力地从东方的远山后慢慢地爬出来，射出万道金光，把白云变成彩霞，把树梢照得闪闪发亮，又在小河里洒下点点金光——没有污染过的环境果然美丽。
国诚没心情欣赏美景，一个人身上若是像他身上那么多“黄金”，恐怕都没有这种闲情逸致了。不信，你把李白关在厕所里，看他还能不能憋出“诗百篇”出来。古往今来，描述人、事、物的诗歌不少，偏偏就是没有写马桶的。
国诚身体现在已经不难受了，草木灰果然是治疗拉肚子的良药。他的肚子虽然扁扁的，但是已经一点儿也不难受了。
他走近小河，河水清彻见底，还有小鱼儿在水里游动，看起来似乎不深，真是个洗澡的好去处啊。他衣服也没脱就跳下了水，正好连衣服带人一起洗洗。
上当了，没污染的水终于害了他一把。因为能看见河底，所以他以上一世的经验判断，这河很浅，但事实刚好相反，这河有点深。国诚不会游泳，一下去他就像个秤坨似的往下沉。他心里一凉，难道自己就这么倒霉，挣扎了一夜，就是为了洗得干干净净再死吗？
还好老天有眼，小叫化的衣服也不知多久没洗，上面遍布油垢，竟不透气，入水后变成了一个求生圈。再加上国诚玩命地挣扎，开玩笑，不玩命不行了，这次不玩命，下次就没命可玩了。他终于抓住了河边的小树枝，算是保住了自己的一条小命。
从水里爬出来，国诚发现自己头发湿了。湿就湿，解散头发，正好洗洗。清晨的水很凉，不过国诚也顾不得这些了，在水里洗得不亦乐乎。洗完了，就在河滩上躺成一个大字晒干。
他看看自己的手，果然洗得很干净，瞧，雪白粉嫩，非常纤小……等等，小，手这么小，难道自己变成小孩了？他连忙爬起身，扑向河边一照。河面上出现一个圆圆的小脸的倒影，只见他有一双水汪汪的大眼睛，编贝也似的小白牙，看起来虽然有点病态，但有说不出的可爱。这是自己吗，怎么这么小？难道自己附身的是一个小孩，怪不得觉得自己没什么力气，原来以为是病后身体虚弱，实际竟是自己变小了。
他默然一阵，任谁遭逢这样的际遇都无法平静吧。还好他终究是个豁达之人，心想变成小孩就变成小孩吧，反正这辈子是捡来的，已经算赚了。先进城，看看这是什么朝代，能不能运用多出几百年的知识混得风生水起吧。