这时又传来一阵声音道：“真是奇迹啊！奇迹，又一个奇迹没想到少侠的刚才的那一击竟然引动了天地的灵气真是太不可思议了，现在你已经连过了五关，剩下这最后的一关智慧关，我提请预祝少侠马到成功！取到法宝。”
月君道：“好吧尽管放马过来，你的智慧关到底是什么难题？”
那声音道：“所谓的智慧关其实也很简单只是一个虚设的关卡，就是为了给取宝人一个缓和的时刻但也是很费脑子的！”
月君道：“那你就放马过来是什么问题？”
话后月君眼前突然一道光束闪过后，整个山洞从漆黑中变作灯火通明，书香飘逸。
月君置身其中拿起一本书随便看了起来，原来这是一本历法书，上面写着“历”为之用，系以别节侯、记载时日、计算时间之标准。
唯人类逐渐进化，关系日益复杂。天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正颛项氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。
此时那声音道：“刚才你看的那本书是一本历法书，所以我考你的问题也是和其有关的。”
月君道：“什么问题？”
远处的声声音道：“何为人？”
月君道：“请问这就是你的问题吗？这和那本历法书有什么关系？”
远处的声音没有回答只是呵呵的笑着。
这时月君才明白原来刚才所谓的历法书只是想把他从中迷惑，于是他静心想了一会儿道：“人就是与这天地间万千神灵同一个性质，会生存、会求生，会死亡。有感觉、有感应、有作为、有喜恶。会思考、会分辨、会判断。如此方可称之为人。但，此只属于无形无相的人，或可说是精神的部分。
当然，尚必须加上一个有血有肉、有形有相的躯体，或谓之人的*部分，二者合二为一，房成一真正完全的人。
换言之，人的定义乃精神与*二者合为一体，有形有相和无形无相二者俱是。
事实亦因为如此，人方可称之为万物之灵。再说人之所以称为万物之灵，人之所以优异，有别于其它动物或植物诚乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判断力、求生力等等较为高明、高强。从而人与其它动物和植物的分别，最大差异完全在于精神面的高低和良窥。
远处的声音道：“不错你对人的认识还是大有见解的，这一道题算你过了。请问何为三魂？”
月君仔细考虑了一会儿道：“三魂是具备三个无形的相的基本条件，此三种条件，即称之为三魂有生魂、灵魂、觉魂。任何有生命的一切生物都可能具备了三魂之其一、其二、其三。而且有其强弱、高低、优良、盈缺等等之差别。
人乃一切生物种，唯一具备圆满无缺者，其它的一切生物，往往是三魂不全，或较为低劣薄弱。故方能称人为万物之灵，甚至成为一切万物的主宰者，乃因人三魂俱备之故。
生魂乃一切求生存求生长的本能和*，或可称之为与生所其来的自然天性。凡一切生物，皆有阴阳、雌雄、公母等两性之别。
三魂之一的灵魂即人的智慧，它代表着思考力、判断力、记忆力、想象力、领悟力、学习力、模仿力、组织力、逻辑力、创造力、控制力、发明力、协调力、分别力感应力等。就是因为有一个最优秀、最完整、最圆满、最高的灵魂。所以人能够主宰万物，掌控万事。能够进步、更发展、更完美，它的本质是“善”。
三魂之一的觉魂顾名思议是感觉、感受、人的眼、耳、鼻子、皮肤、触觉为人的反应度、感受性。
故三魂指的的是生魂。灵魂、觉魂等等，乃属于精神面的、无形无相的。
七魄指的是七种血液，代表着*面的、具功能性、有形象的。三魂具有优劣、良窳、高低、强弱等分别，以及完整、圆满、俱足与否之差异。
七魄有形象、形体、功能、作用之不同，以及高低。优劣、良窳、强弱等差异。一旦死亡，必将终归于尘土，完全殆尽。三魂不谓之死亡，其可能消失、转换、转化或过身而已，当人六道轮回或入四圣道以超生了死，此即为三魂七魄。
远处的声音道：“太精彩了，这一道题也算你过了吧！何为六道轮回？”
月君道：“六道指的是天、人、阿修罗、饿鬼、畜牲、地狱。前三者为三善道，后三者为三恶道。灵魂不死，累世于六道中转来转去轮回不已，永不停息的轮回，循环不惜即为六道。
天道为神道，指人死后去归天当神明，享受人世间的香火，受人敬仰。
阿修罗亦名魔道，诸恶不作，诸善奉行、操守清廉、安分守纪亦代表嫉恶如仇、娇蛮高傲、逞强好斗、猜疑善妒，独善其身，却为我独尊，较无谦逊、包容的胸襟和德行。故属有福德，无福报之善，于是死后无人无道。
人道即人的世界，死后可以选择六道中的任何一道。
人活着时恶事重重，死后变作畜牲，任人宰杀烹饪，永世受凌辱之苦即为畜牲道。
饿鬼道，人在世时只知一味的贪婪无度，荒诞不经，只知吃喝享乐，却不事生产、不务正业、不走正途，不择手段，贪财福，贪明利。死后戾气太重便成为饿鬼。
地狱道，是人在世的时候犯下了滔天大罪或罪大恶极，生时会受到法律的制裁，死后也得入地狱，故而此上面的六道便是如此。
远处的声音道：“勉强算你回答对了这道问题，现在就到此为止，凤鸣山六关你已经过了。法器就在你身后的那个洞，但进洞也是有机关的，只要你能想办法进那个洞的话法器就可以取到了。”
话后只见又一道光闪过，映入月君眼帘的又是岩石峭壁山洞，他慢慢的走入了另一个洞，这时他看到看这个洞有十六根石柱的布置，与透地十六龙排列相同。
这布局倒暗合巨门之数，月君想他曾经和无极道人学过一些关于风水地理是学问没想到今天竟然在这里用上了，于是他迈步走到山洞的中央，观看四周的石柱，细看这种透地十六龙柱的排列，不算太难，也无非是按五行二十四方的变化，只是地点场合不同，略加变化而已，在石柱之间走反复走了几个来回，心中暗暗计算。
逶蛇飘忽，突然南北。这十六根石柱中，只有一条透过地脉的才是真正的龙。
说着简单，实际用起来着实费了一番头脑，最后把目标锁定在山洞深处的四块巨石之上。他用诅咒之灵的剑柄敲了敲，其中三个是实的，只有一块发出空空的回声，这块两米见方的大石头，边缘上没有任何经常开动造成的磨损，最近的一根石柱就是机关，月君将手放在石柱上用足功力，对准有可能是暗道的那块巨石，然后使劲顺时针转动五格，反向转一格，再顺时针转动十一格，然后反方向转动两格，转动完最后一格，只听噶嘣嘣一通响声，地面上的巨石陷了下去，露出一条深不见底的地道。
本来完整一块的巨大石头，突然从中间裂开一条缝隙，然后缓缓向旁边移开。金色的、耀眼夺目的光芒，从那个缝隙之中，轰然涌出，即使是在白日，竟也是这般的灿烂不可逼视，连天际冉冉升起的太阳，此刻似乎也变得黯淡无光。
仿佛有什么东西，在石洞之中咆哮着，在金色的光芒之中轰鸣着！这一看，只看的他目瞪口呆，只见山洞悬于九天之上上，突然缓缓出现了一大片各式各样的色彩，几达数十丈方圆，笼罩在他头顶之上。
几件上古是法器萧，鼓，琵琶，琴，铃铛也悬于半空，看来这色彩便是这些法器所发出的光芒。
月君驱动诅咒之灵，飞身天际向着那道闪烁着神秘色彩的光线中看去。走的近了，映入眼帘的东西也变得清晰起来。
各种法器，晶莹剔透，发射出柔和的光线，在半空中形成了一道半圆形状的光幕，折射出各色光芒，向四周散发。空气中，隐隐飘荡着奇异的香气，无所不在，闻之让人精神为之一振。
万载灵气，月君用手去拿法宝，岂料手中猛然间像被电击一般的酸麻，猛然间放开了法器。
这时只见天际悬浮出许多文字经文，原来是“天书”上面记载了驾驭这些法器的咒语。月君照着上面的咒语竟然驱动了法器，然后按上面的心法逐一将法器收回。
没有想到的是，法器就是法器，灵气逼人，而且还可以任意的变大变小。用了不到一炷香的时刻就将这些法器降服，破山而出，飞回了龙虎山。
而早回到龙虎山的天涯子等人听到月君回来的消息，都跑道了龙虎山大殿，来见月君。
几人见到月君后心中都不由的高兴，正在几人高兴之时。
无极道人道：“郑少侠你能顺利取到法器回到龙虎山真不愧是拯救九界的天人啊！
但如今通天魔君复生，不周山隔界层也难以克制他，从而导致天下妖魔横行，肆虐无忌，危害九界实在不浅啊！更有魔教九帝魔君争夺天下，真是水深火热，血迹遍野，白骨堆山啊！
可惜你的天石还没有收集全，开锋“诅咒之灵”仙剑的锐气。但开启天石灵力也是事关紧要，而今在我龙虎山来了一只力大无穷道行极高的僵尸王，他法力无边，一般的仙法很难伤到他，以我和奇侠的道行也勉强将其困于龙虎山伏魔洞内，不能将他伏法。
而僵尸王身上的“血灵珠”更是万年难以觅到的上好法器开启材料，所以只要能将其斩杀，得到他身上的“僵尸血灵珠”就可以开启血石的灵力了，到时候为诅咒之灵的开封就打好了基础。”
月君道：“道长你可是道法符法界的领袖人物啊，又是降妖除魔的行家，连您都降不住这“僵尸王”晚辈又有何能耐将其斩杀啊！”
无极道人说：“非也，非也，一物降一物，我办不到的事，不一定他人就办不到，你且与我宝石师祖到那处山洞与那僵尸王比试比试。”
月君道：“为人间斩妖除魔晚辈在所不辞，现在我就去与那僵尸王斗上一斗。”
这时奇侠道：“君儿，此行非同小可，而僵尸王周边有许多小僵尸护身，你杀僵尸王时也要注意一下这些法力低微的僵尸。他们的区分是这样的，白眼相当于修真者的开光〔修真者的等级划分：开光,旋照,融合,心动,灵寂,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘〕绿眼相当于修真者心动，黄眼相当于修真者的灵寂，接下来是灰眼〔合体〕，红眼〔大乘〕越是眼睛红的僵尸法力越高强。
月君道：“谢谢师傅，徒儿一定会谨记师傅的教诲，这一次杀僵尸王一定会注意的，徒儿先行告辞。”
话后便告别了无极道人和奇侠，就去伏魔洞斩杀僵尸王。
月君道：“好吧尽管放马过来，你的智慧关到底是什么难题？”
那声音道：“所谓的智慧关其实也很简单只是一个虚设的关卡，就是为了给取宝人一个缓和的时刻但也是很费脑子的！”
月君道：“那你就放马过来是什么问题？”
话后月君眼前突然一道光束闪过后，整个山洞从漆黑中变作灯火通明，书香飘逸。
月君置身其中拿起一本书随便看了起来，原来这是一本历法书，上面写着“历”为之用，系以别节侯、记载时日、计算时间之标准。
唯人类逐渐进化，关系日益复杂。天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正颛项氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。
此时那声音道：“刚才你看的那本书是一本历法书，所以我考你的问题也是和其有关的。”
月君道：“什么问题？”
远处的声声音道：“何为人？”
月君道：“请问这就是你的问题吗？这和那本历法书有什么关系？”
远处的声音没有回答只是呵呵的笑着。
这时月君才明白原来刚才所谓的历法书只是想把他从中迷惑，于是他静心想了一会儿道：“人就是与这天地间万千神灵同一个性质，会生存、会求生，会死亡。有感觉、有感应、有作为、有喜恶。会思考、会分辨、会判断。如此方可称之为人。但，此只属于无形无相的人，或可说是精神的部分。
当然，尚必须加上一个有血有肉、有形有相的躯体，或谓之人的*部分，二者合二为一，房成一真正完全的人。
换言之，人的定义乃精神与*二者合为一体，有形有相和无形无相二者俱是。
事实亦因为如此，人方可称之为万物之灵。再说人之所以称为万物之灵，人之所以优异，有别于其它动物或植物诚乃由于人的思考力、分辨力、感受力、判断力、求生力等等较为高明、高强。从而人与其它动物和植物的分别，最大差异完全在于精神面的高低和良窥。
远处的声音道：“不错你对人的认识还是大有见解的，这一道题算你过了。请问何为三魂？”
月君仔细考虑了一会儿道：“三魂是具备三个无形的相的基本条件，此三种条件，即称之为三魂有生魂、灵魂、觉魂。任何有生命的一切生物都可能具备了三魂之其一、其二、其三。而且有其强弱、高低、优良、盈缺等等之差别。
人乃一切生物种，唯一具备圆满无缺者，其它的一切生物，往往是三魂不全，或较为低劣薄弱。故方能称人为万物之灵，甚至成为一切万物的主宰者，乃因人三魂俱备之故。
生魂乃一切求生存求生长的本能和*，或可称之为与生所其来的自然天性。凡一切生物，皆有阴阳、雌雄、公母等两性之别。
三魂之一的灵魂即人的智慧，它代表着思考力、判断力、记忆力、想象力、领悟力、学习力、模仿力、组织力、逻辑力、创造力、控制力、发明力、协调力、分别力感应力等。就是因为有一个最优秀、最完整、最圆满、最高的灵魂。所以人能够主宰万物，掌控万事。能够进步、更发展、更完美，它的本质是“善”。
三魂之一的觉魂顾名思议是感觉、感受、人的眼、耳、鼻子、皮肤、触觉为人的反应度、感受性。
故三魂指的的是生魂。灵魂、觉魂等等，乃属于精神面的、无形无相的。
七魄指的是七种血液，代表着*面的、具功能性、有形象的。三魂具有优劣、良窳、高低、强弱等分别，以及完整、圆满、俱足与否之差异。
七魄有形象、形体、功能、作用之不同，以及高低。优劣、良窳、强弱等差异。一旦死亡，必将终归于尘土，完全殆尽。三魂不谓之死亡，其可能消失、转换、转化或过身而已，当人六道轮回或入四圣道以超生了死，此即为三魂七魄。
远处的声音道：“太精彩了，这一道题也算你过了吧！何为六道轮回？”
月君道：“六道指的是天、人、阿修罗、饿鬼、畜牲、地狱。前三者为三善道，后三者为三恶道。灵魂不死，累世于六道中转来转去轮回不已，永不停息的轮回，循环不惜即为六道。
天道为神道，指人死后去归天当神明，享受人世间的香火，受人敬仰。
阿修罗亦名魔道，诸恶不作，诸善奉行、操守清廉、安分守纪亦代表嫉恶如仇、娇蛮高傲、逞强好斗、猜疑善妒，独善其身，却为我独尊，较无谦逊、包容的胸襟和德行。故属有福德，无福报之善，于是死后无人无道。
人道即人的世界，死后可以选择六道中的任何一道。
人活着时恶事重重，死后变作畜牲，任人宰杀烹饪，永世受凌辱之苦即为畜牲道。
饿鬼道，人在世时只知一味的贪婪无度，荒诞不经，只知吃喝享乐，却不事生产、不务正业、不走正途，不择手段，贪财福，贪明利。死后戾气太重便成为饿鬼。
地狱道，是人在世的时候犯下了滔天大罪或罪大恶极，生时会受到法律的制裁，死后也得入地狱，故而此上面的六道便是如此。
远处的声音道：“勉强算你回答对了这道问题，现在就到此为止，凤鸣山六关你已经过了。法器就在你身后的那个洞，但进洞也是有机关的，只要你能想办法进那个洞的话法器就可以取到了。”
话后只见又一道光闪过，映入月君眼帘的又是岩石峭壁山洞，他慢慢的走入了另一个洞，这时他看到看这个洞有十六根石柱的布置，与透地十六龙排列相同。
这布局倒暗合巨门之数，月君想他曾经和无极道人学过一些关于风水地理是学问没想到今天竟然在这里用上了，于是他迈步走到山洞的中央，观看四周的石柱，细看这种透地十六龙柱的排列，不算太难，也无非是按五行二十四方的变化，只是地点场合不同，略加变化而已，在石柱之间走反复走了几个来回，心中暗暗计算。
逶蛇飘忽，突然南北。这十六根石柱中，只有一条透过地脉的才是真正的龙。
说着简单，实际用起来着实费了一番头脑，最后把目标锁定在山洞深处的四块巨石之上。他用诅咒之灵的剑柄敲了敲，其中三个是实的，只有一块发出空空的回声，这块两米见方的大石头，边缘上没有任何经常开动造成的磨损，最近的一根石柱就是机关，月君将手放在石柱上用足功力，对准有可能是暗道的那块巨石，然后使劲顺时针转动五格，反向转一格，再顺时针转动十一格，然后反方向转动两格，转动完最后一格，只听噶嘣嘣一通响声，地面上的巨石陷了下去，露出一条深不见底的地道。
本来完整一块的巨大石头，突然从中间裂开一条缝隙，然后缓缓向旁边移开。金色的、耀眼夺目的光芒，从那个缝隙之中，轰然涌出，即使是在白日，竟也是这般的灿烂不可逼视，连天际冉冉升起的太阳，此刻似乎也变得黯淡无光。
仿佛有什么东西，在石洞之中咆哮着，在金色的光芒之中轰鸣着！这一看，只看的他目瞪口呆，只见山洞悬于九天之上上，突然缓缓出现了一大片各式各样的色彩，几达数十丈方圆，笼罩在他头顶之上。
几件上古是法器萧，鼓，琵琶，琴，铃铛也悬于半空，看来这色彩便是这些法器所发出的光芒。
月君驱动诅咒之灵，飞身天际向着那道闪烁着神秘色彩的光线中看去。走的近了，映入眼帘的东西也变得清晰起来。
各种法器，晶莹剔透，发射出柔和的光线，在半空中形成了一道半圆形状的光幕，折射出各色光芒，向四周散发。空气中，隐隐飘荡着奇异的香气，无所不在，闻之让人精神为之一振。
万载灵气，月君用手去拿法宝，岂料手中猛然间像被电击一般的酸麻，猛然间放开了法器。
这时只见天际悬浮出许多文字经文，原来是“天书”上面记载了驾驭这些法器的咒语。月君照着上面的咒语竟然驱动了法器，然后按上面的心法逐一将法器收回。
没有想到的是，法器就是法器，灵气逼人，而且还可以任意的变大变小。用了不到一炷香的时刻就将这些法器降服，破山而出，飞回了龙虎山。
而早回到龙虎山的天涯子等人听到月君回来的消息，都跑道了龙虎山大殿，来见月君。
几人见到月君后心中都不由的高兴，正在几人高兴之时。
无极道人道：“郑少侠你能顺利取到法器回到龙虎山真不愧是拯救九界的天人啊！
但如今通天魔君复生，不周山隔界层也难以克制他，从而导致天下妖魔横行，肆虐无忌，危害九界实在不浅啊！更有魔教九帝魔君争夺天下，真是水深火热，血迹遍野，白骨堆山啊！
可惜你的天石还没有收集全，开锋“诅咒之灵”仙剑的锐气。但开启天石灵力也是事关紧要，而今在我龙虎山来了一只力大无穷道行极高的僵尸王，他法力无边，一般的仙法很难伤到他，以我和奇侠的道行也勉强将其困于龙虎山伏魔洞内，不能将他伏法。
而僵尸王身上的“血灵珠”更是万年难以觅到的上好法器开启材料，所以只要能将其斩杀，得到他身上的“僵尸血灵珠”就可以开启血石的灵力了，到时候为诅咒之灵的开封就打好了基础。”
月君道：“道长你可是道法符法界的领袖人物啊，又是降妖除魔的行家，连您都降不住这“僵尸王”晚辈又有何能耐将其斩杀啊！”
无极道人说：“非也，非也，一物降一物，我办不到的事，不一定他人就办不到，你且与我宝石师祖到那处山洞与那僵尸王比试比试。”
月君道：“为人间斩妖除魔晚辈在所不辞，现在我就去与那僵尸王斗上一斗。”
这时奇侠道：“君儿，此行非同小可，而僵尸王周边有许多小僵尸护身，你杀僵尸王时也要注意一下这些法力低微的僵尸。他们的区分是这样的，白眼相当于修真者的开光〔修真者的等级划分：开光,旋照,融合,心动,灵寂,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘〕绿眼相当于修真者心动，黄眼相当于修真者的灵寂，接下来是灰眼〔合体〕，红眼〔大乘〕越是眼睛红的僵尸法力越高强。
月君道：“谢谢师傅，徒儿一定会谨记师傅的教诲，这一次杀僵尸王一定会注意的，徒儿先行告辞。”
话后便告别了无极道人和奇侠，就去伏魔洞斩杀僵尸王。