秦二世元年（公元前209年），胡亥听信赵高挑唆，开始残杀大臣，先后赐死蒙恬、蒙毅兄弟，促使军队士气低落。朝廷和军队中些许氛围的变化，立刻让匈奴人嗅到了异样的气味。当年频繁南下，sāo扰北方各郡，时不时跑到长城下示威游行，顺便抢个劫、杀些人。
胡亥的理想是享乐和折腾别人，但比较烦别人折腾自己，因此就想办件实事——征调人员去长城站岗。人有的时候会好心办坏事。胡亥这一生很失败，从来不干正经事，吃喝玩乐、赌博杀人啥都干，可连他自己都没想到就干这么一件正儿八经的事，彻底把自己玩完。胡亥真的好无奈，费力不讨好，干了还不如不干，要是知道后果的话，打死他也不会干的，因为他征调这些人中有一个叫陈胜。
7月，阳城（今河南登封）郡守根据董事长要求，安排两名军官押送九百人去渔阳（běi精密云）。九百人不是个小数目，让这帮大爷提着两条腿去běi精，沟深石头多，难保半路有逃跑的。逃跑一个半个没大碍，但要是成群结队地开遛，谁都受不了。这两名军官很明显没有刘邦的大无畏精神。
因此在出发前，从这些民夫中挑选了两个人，任命为屯长，让他们去管理这九百人。从管理学角度来说，这两个军官真的很有眼光，也很会管理。这个天才的配置，促使一件大事的发生，开创了中国历史的一个先河，也送了自己的小命。这是两个军官自己都没有想到的，虽然最终连名字都没能留下来，但我个人认为，这两个军官对推动中国历史的进程起到了至关重要的作用。要是没有他们，就不会有这次成功的旅游活动，就没有或会延迟这件大事的发生，就可能重改中国的历史……
被挑选出来的两个人，一个叫陈胜，河南登封人，以打长工为生，整天吃了上顿没下顿，饿着肚子、光着膀子下力气，要说是大老粗或者是个老实巴交半天憋不出一个屁的人，都能让人相信。可事实上，这个人很会说话，估计还读过几天书，认的一些字，虽然没到文豪的地步，可也够用了，还留下来两句话，到今天还被一些人当座右铭用。并且这个人还比较幽默，有一次和一群老实巴交的苦力在别人地里干活，干着干着就突发奇想，爬别人脸前说“苟富贵，无相忘”，见这个人没反应，立马爬另一个人脸前重复一遍。搞的别人莫名其妙，一个苦力，怎么富贵呀？见别人笑话，陈胜说出了他的第一句名言，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
另一个叫吴广，河南太康的一个农民，除了长的壮，一把力气、能打架之外，没有什么特别之处。
事实上陈胜起初并不认识吴广，只是被通知一起去旅游后，才在道上相识。陈胜的冷幽默在别人那不是太管用，但吴广却崇拜的五体投地，俩人一见如故、相见恨晚。
目的地很明确，那就出发吧！于是俩人发着感慨、讲着笑话、领着队伍直指běi精。这次万里长征还没走一半，刚到大泽乡（安徽宿州），问题就出现了——下雨。一连多天的大雨，大水淹没了道路，让这支队伍停了下来，无奈之下只好休息。可休息是有成本的，因为这样的连番休息已经难以准时赶到běi精，肯定要错过旅游的大好时机，饱眼福是小事，更关键的大秦公司不知道哪个缺德玩意制定了一条制度——“失期，法皆斩”。就是指叫你什么时候到什么地点，你就得什么按时到达，误了时间，全部杀头。这制度制定的，一点也不考虑实际情况，你看缺心眼不缺心眼。正因为这个缺心眼的制度，成了整个事件的导火索。
继续旅游的结果是杀头，陈胜吴广没有那么傻，两位大哥都不是善茬。要我死？也不让你好过。俩人找个机会，肩贴肩、头对头地密谋半天，思来想去决定干件大事——造反。造反是个技术活，不是到人群中吼一声“造反”大家都跟着你干的，陈胜没有那么幼稚。因此俩人决定做些准备工作，烘托烘托气氛。
准备工作分两步走，具体设计的有些复杂，但cāo作起来比较简单。
陈胜脑子好，就负责方案制定工作；吴广身手好，就去干搞技术、下体力工作。
几天后，陈胜弄点朱砂绞尽脑汁的在绢帛上写了三个字——“陈胜王”。绢帛是丝织品，两个苦力竟然能搞到这么上档次的东西，可见没少下功夫。吴广去弄条鱼，强塞硬捅的把弄进鱼肚里，然后找个当地渔夫，把鱼给他，然后再打发人去把鱼买回来，还煞有介事地说是要打牙祭。好了，到此为止，第一步准备工作算是完成了。
如果你要问，这有什么用处？我给你说，只要把鱼买回来，总不会去养吧？这九百人里面也没有和尚道士，更何况当时还没产出和尚道士呢，也没有什么善男信女，逮着鱼就去放生。这些苦力吃上顿没下顿的，见个能吃的，恨不得连骨头都给咽下去。
所以买鱼回来肯定要吃，既然吃就的杀吧？要杀鱼需得把鱼肚扒开吧？扒开后会有什么？连血带肠的，还有一样东西，那就是绢帛。绢帛本身也没什么，只是待在鱼肚子里被扒出来，脏了些，也会让人吃惊些罢了。可关键是那上边有三个字，并且那三个字里说了一个人，还煞有介事的给这个人安排了个身份。更关键的是，这个人就在这群苦力中间。
当然吴广清楚，往鱼肚里塞东西真不是件容易事，可他现在不愿意说，因为他知道，让别人知道他掌握这项乱塞东西的技术活对自己没有什么好处，跑去běi精该杀头还得杀头，胡亥不懂得体贴技术人员的。
绢帛在哪里能生产出来，不用我说大家都知道，可巧的是竟然能在鱼肚里出现这东西，难道是上天这样安排的？上天的旨意要告诉我们某件事？这条鱼就是上天安排来传旨意的？当鱼和上天联系在一起的时候，这条鱼出名了，具体被吃了没有我不敢说，不过按我的分析，这条鱼肯定会被郑重其事的埋掉，因为他已经不再是一条鱼，而是上天的信使，神的东西谁敢乱动呀？鱼被埋了，陈胜，你出名了。
但这两位大哥似乎还觉得准备工作没有做够，另一项具体安排得到了落实。随后的几天夜里，半空中经常会传了几声狐狸叫，然后再叫几声“大楚兴，陈胜王”。
鱼死了，狐狸来了，说了相同的三个字，多么诡异。人们开始相信了，上天真的眷顾眼前这个人。看来吴广还是个口技表演者，半夜三更跑高地上吼几声，肯定觉得很过瘾。当然他只是表演者，真正的cāo纵者就是那个别人认为上天眷顾的人。
每次在史书里看到这一段，我都很怀疑，那两个押送的军官见此情况，竟然能毫无反应？如若不信这些传言，肯定要调查其中的奥妙；如若相信，怎么仍会在以后的日子里颐指气使？正因为他们用莫名奇妙的态度对待这莫名奇妙的事，最终被莫名奇妙的歇菜。
好了，准备工作做够了，开始具体行动吧！
一天，陈胜让吴广故意当着喝醉的军官对苦力们说要逃跑，这下军官急了，一个人军官拿着鞭子就抽了他几下，甚至举剑要杀他。完了，这下彻底完了，军官肯定没有想到此举的后果，众怒，一旦犯了众怒，任何人都难挽回局势，更关键的是现在没有人替他挽回局势。
吴广趁机夺过他手中的剑，回身插进了他的胸膛。同时陈胜带领愤怒的苦力们杀死了另一个军官。当两个军官躺到地上时，愤怒的苦力们傻眼了，民杀官，不得了，这下死定了。
就在人们傻眼的时候，陈胜大声说：“我们已经耽误了行程，按法律会被斩首。即使不被杀掉，在北方打仗也是九死一生。反正去与不去都是死，更关键我们现在又杀官了，不如现在就开始造反，死也死的轰轰烈烈。”紧接着说出了他这一生的第二句名言：“王侯将相，宁有种乎？”
民工们回过了神，现在不造反还有啥办法呀？行程也耽搁了，军官也杀了，反正是一死，那就反了吧。于是众人齐声赞同。
至此，拉开了中国历史上第一次农民起义的序幕。;
胡亥的理想是享乐和折腾别人，但比较烦别人折腾自己，因此就想办件实事——征调人员去长城站岗。人有的时候会好心办坏事。胡亥这一生很失败，从来不干正经事，吃喝玩乐、赌博杀人啥都干，可连他自己都没想到就干这么一件正儿八经的事，彻底把自己玩完。胡亥真的好无奈，费力不讨好，干了还不如不干，要是知道后果的话，打死他也不会干的，因为他征调这些人中有一个叫陈胜。
7月，阳城（今河南登封）郡守根据董事长要求，安排两名军官押送九百人去渔阳（běi精密云）。九百人不是个小数目，让这帮大爷提着两条腿去běi精，沟深石头多，难保半路有逃跑的。逃跑一个半个没大碍，但要是成群结队地开遛，谁都受不了。这两名军官很明显没有刘邦的大无畏精神。
因此在出发前，从这些民夫中挑选了两个人，任命为屯长，让他们去管理这九百人。从管理学角度来说，这两个军官真的很有眼光，也很会管理。这个天才的配置，促使一件大事的发生，开创了中国历史的一个先河，也送了自己的小命。这是两个军官自己都没有想到的，虽然最终连名字都没能留下来，但我个人认为，这两个军官对推动中国历史的进程起到了至关重要的作用。要是没有他们，就不会有这次成功的旅游活动，就没有或会延迟这件大事的发生，就可能重改中国的历史……
被挑选出来的两个人，一个叫陈胜，河南登封人，以打长工为生，整天吃了上顿没下顿，饿着肚子、光着膀子下力气，要说是大老粗或者是个老实巴交半天憋不出一个屁的人，都能让人相信。可事实上，这个人很会说话，估计还读过几天书，认的一些字，虽然没到文豪的地步，可也够用了，还留下来两句话，到今天还被一些人当座右铭用。并且这个人还比较幽默，有一次和一群老实巴交的苦力在别人地里干活，干着干着就突发奇想，爬别人脸前说“苟富贵，无相忘”，见这个人没反应，立马爬另一个人脸前重复一遍。搞的别人莫名其妙，一个苦力，怎么富贵呀？见别人笑话，陈胜说出了他的第一句名言，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
另一个叫吴广，河南太康的一个农民，除了长的壮，一把力气、能打架之外，没有什么特别之处。
事实上陈胜起初并不认识吴广，只是被通知一起去旅游后，才在道上相识。陈胜的冷幽默在别人那不是太管用，但吴广却崇拜的五体投地，俩人一见如故、相见恨晚。
目的地很明确，那就出发吧！于是俩人发着感慨、讲着笑话、领着队伍直指běi精。这次万里长征还没走一半，刚到大泽乡（安徽宿州），问题就出现了——下雨。一连多天的大雨，大水淹没了道路，让这支队伍停了下来，无奈之下只好休息。可休息是有成本的，因为这样的连番休息已经难以准时赶到běi精，肯定要错过旅游的大好时机，饱眼福是小事，更关键的大秦公司不知道哪个缺德玩意制定了一条制度——“失期，法皆斩”。就是指叫你什么时候到什么地点，你就得什么按时到达，误了时间，全部杀头。这制度制定的，一点也不考虑实际情况，你看缺心眼不缺心眼。正因为这个缺心眼的制度，成了整个事件的导火索。
继续旅游的结果是杀头，陈胜吴广没有那么傻，两位大哥都不是善茬。要我死？也不让你好过。俩人找个机会，肩贴肩、头对头地密谋半天，思来想去决定干件大事——造反。造反是个技术活，不是到人群中吼一声“造反”大家都跟着你干的，陈胜没有那么幼稚。因此俩人决定做些准备工作，烘托烘托气氛。
准备工作分两步走，具体设计的有些复杂，但cāo作起来比较简单。
陈胜脑子好，就负责方案制定工作；吴广身手好，就去干搞技术、下体力工作。
几天后，陈胜弄点朱砂绞尽脑汁的在绢帛上写了三个字——“陈胜王”。绢帛是丝织品，两个苦力竟然能搞到这么上档次的东西，可见没少下功夫。吴广去弄条鱼，强塞硬捅的把弄进鱼肚里，然后找个当地渔夫，把鱼给他，然后再打发人去把鱼买回来，还煞有介事地说是要打牙祭。好了，到此为止，第一步准备工作算是完成了。
如果你要问，这有什么用处？我给你说，只要把鱼买回来，总不会去养吧？这九百人里面也没有和尚道士，更何况当时还没产出和尚道士呢，也没有什么善男信女，逮着鱼就去放生。这些苦力吃上顿没下顿的，见个能吃的，恨不得连骨头都给咽下去。
所以买鱼回来肯定要吃，既然吃就的杀吧？要杀鱼需得把鱼肚扒开吧？扒开后会有什么？连血带肠的，还有一样东西，那就是绢帛。绢帛本身也没什么，只是待在鱼肚子里被扒出来，脏了些，也会让人吃惊些罢了。可关键是那上边有三个字，并且那三个字里说了一个人，还煞有介事的给这个人安排了个身份。更关键的是，这个人就在这群苦力中间。
当然吴广清楚，往鱼肚里塞东西真不是件容易事，可他现在不愿意说，因为他知道，让别人知道他掌握这项乱塞东西的技术活对自己没有什么好处，跑去běi精该杀头还得杀头，胡亥不懂得体贴技术人员的。
绢帛在哪里能生产出来，不用我说大家都知道，可巧的是竟然能在鱼肚里出现这东西，难道是上天这样安排的？上天的旨意要告诉我们某件事？这条鱼就是上天安排来传旨意的？当鱼和上天联系在一起的时候，这条鱼出名了，具体被吃了没有我不敢说，不过按我的分析，这条鱼肯定会被郑重其事的埋掉，因为他已经不再是一条鱼，而是上天的信使，神的东西谁敢乱动呀？鱼被埋了，陈胜，你出名了。
但这两位大哥似乎还觉得准备工作没有做够，另一项具体安排得到了落实。随后的几天夜里，半空中经常会传了几声狐狸叫，然后再叫几声“大楚兴，陈胜王”。
鱼死了，狐狸来了，说了相同的三个字，多么诡异。人们开始相信了，上天真的眷顾眼前这个人。看来吴广还是个口技表演者，半夜三更跑高地上吼几声，肯定觉得很过瘾。当然他只是表演者，真正的cāo纵者就是那个别人认为上天眷顾的人。
每次在史书里看到这一段，我都很怀疑，那两个押送的军官见此情况，竟然能毫无反应？如若不信这些传言，肯定要调查其中的奥妙；如若相信，怎么仍会在以后的日子里颐指气使？正因为他们用莫名奇妙的态度对待这莫名奇妙的事，最终被莫名奇妙的歇菜。
好了，准备工作做够了，开始具体行动吧！
一天，陈胜让吴广故意当着喝醉的军官对苦力们说要逃跑，这下军官急了，一个人军官拿着鞭子就抽了他几下，甚至举剑要杀他。完了，这下彻底完了，军官肯定没有想到此举的后果，众怒，一旦犯了众怒，任何人都难挽回局势，更关键的是现在没有人替他挽回局势。
吴广趁机夺过他手中的剑，回身插进了他的胸膛。同时陈胜带领愤怒的苦力们杀死了另一个军官。当两个军官躺到地上时，愤怒的苦力们傻眼了，民杀官，不得了，这下死定了。
就在人们傻眼的时候，陈胜大声说：“我们已经耽误了行程，按法律会被斩首。即使不被杀掉，在北方打仗也是九死一生。反正去与不去都是死，更关键我们现在又杀官了，不如现在就开始造反，死也死的轰轰烈烈。”紧接着说出了他这一生的第二句名言：“王侯将相，宁有种乎？”
民工们回过了神，现在不造反还有啥办法呀？行程也耽搁了，军官也杀了，反正是一死，那就反了吧。于是众人齐声赞同。
至此，拉开了中国历史上第一次农民起义的序幕。;