杨夏给没给建议？在听说东沟村竟然有这样的收获时，杨夏首先是不信，其次是惊奇！虽然东沟建筑队的收益在他的意料之内，但他没想到其他项目的收入也非常可观，可见，真如太祖所说，人民群众是真正的英雄，人民群众的创造力是无穷的。
其实，杨夏忘记了东沟村最大的变化，不是东沟村有其他什么，而是杨家发生了巨变，而杨家又因为杨夏而发生了巨变。
试想啊！谁家有杨夏如此逆天的存在而不特别珍惜，高考满分，早就被村民传颂成文曲星下凡，指导杨家随意做个啥都能赚钱，这简直是财神爷下凡，再加上杨家又与官场人士来往那么密切，神马公社主任、区革委主任甚至是县委书记，都经常往杨家跑路，至于大队主任，到了杨家，则只有自己泡菜到水的份了，因为杨家的人忙着赚钱呢，哪有心思陪着你做无用功？
此外，杨夏能拿钱出来设立“杨氏奖学金”，能拿钱出来设立“校友奖学金”，能捐500万给赤泉中学，再有，去年上级说要改政策，是包产到户或是继续集体经营，当时大多数村民就赌了一赌，结果证明，在1981年大家虽然很辛苦，比过去吃大喝饭辛苦得多，但是收获超级大啊，过年前肯定要分钱，算算账，一个人说不定能分到2000大洋呢，天啊，这个收入，可比县太爷强了，据说，县太爷的月薪还没有120块呢。
“10%作为后备基金，存银行，轻易不动；40%作为发展基金。50%进行分配。”这是杨夏给出的分配方案。
“40%作为发展基金，是指购买生产设备，兴建水利设施。兴建村内道路；50%进行分配，其中一部分作为全村村民基本生活保障。按人头发放，除每人每年300斤稻谷，100斤小麦及其他杂粮外，以现在物价为准，每月的现金发放不能超过10元，孤寡老人可以多考虑一点；余下的部分，则进行按劳分配，不过。考虑到建筑队实行的是工资制，因此，东沟村从事其他劳动的，最好也进行工资折算，以月基本工资和年终分配工资相结合的方式进行。”
“行业之间的工资，要有差距，但差距不能太大；要允许社员在各岗位之间自由流动，当然前提是各组负责人或由村委会集体讨论，譬如张三实在不适合去做建筑工作，但他看建筑队收入高一定要去。面对这种无理取闹的人，村上要加强教育。”
“坚决反对大锅饭，不能搞一刀切！在经营过程中。最好采取集体承包与个人负责制相结合。所谓集体承包，就是建筑队或农业组集体向村里承包经营任务，承诺打多少粮挣多少钱，然后建筑队在完成任务后，自己能留多少，而建筑队所扣留之利润，则由建筑队内部分配处理，既要保证普通社员的利益，又要调动各项技术经营能人的积极性。”
“目前。从事农业生产的人收入较低，分配方向应该向其倾斜。东沟村平时的农业生产劳动，应该以不超过100人为主；至于插秧、播种之时。可以请建筑队或其他小组的人回来搞突击，农业方面要多购买机器设备。”
总之，杨夏在与东沟村的交流中，把自己能想到的都已经想到了。
实际上，有些事情东沟村已经做了，譬如他们成立了一个工贸组，工贸主干啥呢，那就是给村民们打米磨面粉碎饲料，代购油盐酱醋等，也即村里开起了加工坊和商店。
平行时空，东沟村也是有这些的，不过多是私人开的，而且随着经济的发展，这种加工坊和商店的生意，最多也只能养家糊口，想要发是发不起来的。但现在是集体开，赚钱归集体，大家都有份，所以有钱的人购买时多在村商店里，基本不再去公社或区上，再说，现在村里每劳动一小时都能分到钱，又何必浪费时间去逛街呢。
于是，工贸组的业务竟然也非常不错。
不过，后来在回答有关部门东沟村这种模式能否推广时，杨夏却作了相对消极的评价。东沟村的模式，其实具有不可复制性。
第一东沟村的建筑队就不可大量复制，或者在五年内不可复制，如果每个村都组织500人的建筑队去闯市场，结局是饿死。
第二东沟村的经营组也难以复制，东沟村因为杨夏的出现，让其人才结构与人才的眼界发生了变化，就以杨家人为例，在其他村，难以找到杨家这样的致富带头人，或者，有这样的能人，但却缺少带领大家一起致富的心胸。
而杨夏从最开始杨家搞建筑之始，就强调了“一起”、“共同”，这事儿是杨家三兄弟的，不是哪一个兄弟的，至于杨夏同辈的8个男人3个女的，杨夏完全是将其看成了利益整体。
正是杨夏的这种“心胸”，让杨家的养成了整体观念。
当然，杨家的底蕴也正好适合杨夏的这一理念，杨父三兄弟，理论上说都是农村里有文化有见识的人，与普通小农小户的贫困人家相比，杨家其实更容易成为“大门大户”的大家族的。
第三则是目前的市场也制约着东沟村模式的扩张，譬如渔业组养的鱼，如果每个生产队每口塘堰平均都能打2000斤鱼来卖，那么，整个南蜀省立即就会被这些鱼围困，有如沿海，到处都村飘着鱼腥臭味。
本来，包括爷爷杨延高都希望杨夏回趟老家，给村里家里的发展指点指点，不过，杨夏实在不愿意为东沟村再耽搁时间了，毕竟，东沟村的堂子真心太小了一些，再怎么说也不过是几十万块钱的生意了，可自己现在掌握的资金，已经几十亿了呢，怎么还能去关注东沟村的那点小生意呢。
再说，家里不是有大伯和大哥么，大哥在汉唐培训了半年，又经常与自己纵论国内形势，而且还带他们去香城港参观旅游了几天，凭其能力完全可以解决东沟村的问题。
经过对杨家的人培训之后，历史又回到了起点，即杨家其他的人，都有可能跟随杨夏一起创业、打拼，惟有大哥杨崇文，回到了老家。在杨夏的潜意识中，为了东沟村，贡献一个大哥已经很够意思了，至于二哥、三哥及董其兵，以及此后的四哥至最小的老八杨冬，他们都将与杨夏一起，去征战世界。
打虎还得亲兄弟，上阵还得父子兵！杨夏的思想，在最近两年经历了几次蜕变，看山是山，看山不是山，看山还是山，现在，杨夏就走完了这三个阶段。
看山是山，这是杨夏最初的想法，在未来世界征战，要与兄弟姐妹一起，组建庞大的家族企业。
看山不是山，这是杨夏第二阶段的想法，因为家族企业难管，各人的想法不同，再加上二伯当时的一些做法，让杨夏有些放弃，自己给他们提供条件吧，尽其所能，自由发展，至于是不是在一个企业集团里，那就得看缘份了。
看山还是山，是杨夏大彻大悟后的想法。华夏，本就是一个亲情社会，这同样也是人之天伦，为什么自己要刻意回避它呢，如果说兄弟合作都搞不好一件事，难道与其他人合作就一定会搞好一件事？这显然是一种谬论嘛！
亲兄弟合作，有很多好处。
首先，兄弟对你有意见了，绝对不会像其他人那样假面微笑，而是会挂在脸上，不高兴就不高兴，你要咋的，你认不认我这个兄弟？显然，这不是兄弟耍性子，而对于决策者或主事者来说，这是一个宝贵的晴雨表啊，从兄弟的脸上，就能看到自己处事是否恰当。
其次，如果自己犯了某些有损自己利益的错误或疑惑，最先提醒的，或者最愿意提醒的，肯定是自己的兄弟了，毕竟，华夏的血缘亲情还是有一种“帮亲不帮理”的传统在内的。
再次，则是“兄弟同心，齐利断金”了！血缘兄弟是世界上最忠诚于自己的人了，这是绝对的。有人可能不服，会拿李世民与李建成的关系来说，即便是二李之争，那也是特例，是很少的，而且那种事的多发地带正是权力之争。从一般意义上说，兄弟的忠诚肯定比外人的所谓忠诚更靠得住一些！
但是，要重用兄弟，并不等于是可以不顾原则。事实上，很多主事者正是犯了这样的一个错误，为了兄弟的利益，而惘顾原则，其结局就是兄弟与你一起践踏原则，最后将事业彻底毁掉。
要重用兄弟，得有一个前提，那就是强调原则的不可违，譬如红二代一样，即便出身高贵，但还是得从基层开始做，一步一步地来，不可能自己是集团董事长，一步就将兄弟提拔到分公司的经理位置上，如果这样，等于是害了自己的兄弟还害了自己的生意。(未完待续)
ps：二百章了，是不是该预测一下，既然已经二百章了，五百章还会远吗？
其实，杨夏忘记了东沟村最大的变化，不是东沟村有其他什么，而是杨家发生了巨变，而杨家又因为杨夏而发生了巨变。
试想啊！谁家有杨夏如此逆天的存在而不特别珍惜，高考满分，早就被村民传颂成文曲星下凡，指导杨家随意做个啥都能赚钱，这简直是财神爷下凡，再加上杨家又与官场人士来往那么密切，神马公社主任、区革委主任甚至是县委书记，都经常往杨家跑路，至于大队主任，到了杨家，则只有自己泡菜到水的份了，因为杨家的人忙着赚钱呢，哪有心思陪着你做无用功？
此外，杨夏能拿钱出来设立“杨氏奖学金”，能拿钱出来设立“校友奖学金”，能捐500万给赤泉中学，再有，去年上级说要改政策，是包产到户或是继续集体经营，当时大多数村民就赌了一赌，结果证明，在1981年大家虽然很辛苦，比过去吃大喝饭辛苦得多，但是收获超级大啊，过年前肯定要分钱，算算账，一个人说不定能分到2000大洋呢，天啊，这个收入，可比县太爷强了，据说，县太爷的月薪还没有120块呢。
“10%作为后备基金，存银行，轻易不动；40%作为发展基金。50%进行分配。”这是杨夏给出的分配方案。
“40%作为发展基金，是指购买生产设备，兴建水利设施。兴建村内道路；50%进行分配，其中一部分作为全村村民基本生活保障。按人头发放，除每人每年300斤稻谷，100斤小麦及其他杂粮外，以现在物价为准，每月的现金发放不能超过10元，孤寡老人可以多考虑一点；余下的部分，则进行按劳分配，不过。考虑到建筑队实行的是工资制，因此，东沟村从事其他劳动的，最好也进行工资折算，以月基本工资和年终分配工资相结合的方式进行。”
“行业之间的工资，要有差距，但差距不能太大；要允许社员在各岗位之间自由流动，当然前提是各组负责人或由村委会集体讨论，譬如张三实在不适合去做建筑工作，但他看建筑队收入高一定要去。面对这种无理取闹的人，村上要加强教育。”
“坚决反对大锅饭，不能搞一刀切！在经营过程中。最好采取集体承包与个人负责制相结合。所谓集体承包，就是建筑队或农业组集体向村里承包经营任务，承诺打多少粮挣多少钱，然后建筑队在完成任务后，自己能留多少，而建筑队所扣留之利润，则由建筑队内部分配处理，既要保证普通社员的利益，又要调动各项技术经营能人的积极性。”
“目前。从事农业生产的人收入较低，分配方向应该向其倾斜。东沟村平时的农业生产劳动，应该以不超过100人为主；至于插秧、播种之时。可以请建筑队或其他小组的人回来搞突击，农业方面要多购买机器设备。”
总之，杨夏在与东沟村的交流中，把自己能想到的都已经想到了。
实际上，有些事情东沟村已经做了，譬如他们成立了一个工贸组，工贸主干啥呢，那就是给村民们打米磨面粉碎饲料，代购油盐酱醋等，也即村里开起了加工坊和商店。
平行时空，东沟村也是有这些的，不过多是私人开的，而且随着经济的发展，这种加工坊和商店的生意，最多也只能养家糊口，想要发是发不起来的。但现在是集体开，赚钱归集体，大家都有份，所以有钱的人购买时多在村商店里，基本不再去公社或区上，再说，现在村里每劳动一小时都能分到钱，又何必浪费时间去逛街呢。
于是，工贸组的业务竟然也非常不错。
不过，后来在回答有关部门东沟村这种模式能否推广时，杨夏却作了相对消极的评价。东沟村的模式，其实具有不可复制性。
第一东沟村的建筑队就不可大量复制，或者在五年内不可复制，如果每个村都组织500人的建筑队去闯市场，结局是饿死。
第二东沟村的经营组也难以复制，东沟村因为杨夏的出现，让其人才结构与人才的眼界发生了变化，就以杨家人为例，在其他村，难以找到杨家这样的致富带头人，或者，有这样的能人，但却缺少带领大家一起致富的心胸。
而杨夏从最开始杨家搞建筑之始，就强调了“一起”、“共同”，这事儿是杨家三兄弟的，不是哪一个兄弟的，至于杨夏同辈的8个男人3个女的，杨夏完全是将其看成了利益整体。
正是杨夏的这种“心胸”，让杨家的养成了整体观念。
当然，杨家的底蕴也正好适合杨夏的这一理念，杨父三兄弟，理论上说都是农村里有文化有见识的人，与普通小农小户的贫困人家相比，杨家其实更容易成为“大门大户”的大家族的。
第三则是目前的市场也制约着东沟村模式的扩张，譬如渔业组养的鱼，如果每个生产队每口塘堰平均都能打2000斤鱼来卖，那么，整个南蜀省立即就会被这些鱼围困，有如沿海，到处都村飘着鱼腥臭味。
本来，包括爷爷杨延高都希望杨夏回趟老家，给村里家里的发展指点指点，不过，杨夏实在不愿意为东沟村再耽搁时间了，毕竟，东沟村的堂子真心太小了一些，再怎么说也不过是几十万块钱的生意了，可自己现在掌握的资金，已经几十亿了呢，怎么还能去关注东沟村的那点小生意呢。
再说，家里不是有大伯和大哥么，大哥在汉唐培训了半年，又经常与自己纵论国内形势，而且还带他们去香城港参观旅游了几天，凭其能力完全可以解决东沟村的问题。
经过对杨家的人培训之后，历史又回到了起点，即杨家其他的人，都有可能跟随杨夏一起创业、打拼，惟有大哥杨崇文，回到了老家。在杨夏的潜意识中，为了东沟村，贡献一个大哥已经很够意思了，至于二哥、三哥及董其兵，以及此后的四哥至最小的老八杨冬，他们都将与杨夏一起，去征战世界。
打虎还得亲兄弟，上阵还得父子兵！杨夏的思想，在最近两年经历了几次蜕变，看山是山，看山不是山，看山还是山，现在，杨夏就走完了这三个阶段。
看山是山，这是杨夏最初的想法，在未来世界征战，要与兄弟姐妹一起，组建庞大的家族企业。
看山不是山，这是杨夏第二阶段的想法，因为家族企业难管，各人的想法不同，再加上二伯当时的一些做法，让杨夏有些放弃，自己给他们提供条件吧，尽其所能，自由发展，至于是不是在一个企业集团里，那就得看缘份了。
看山还是山，是杨夏大彻大悟后的想法。华夏，本就是一个亲情社会，这同样也是人之天伦，为什么自己要刻意回避它呢，如果说兄弟合作都搞不好一件事，难道与其他人合作就一定会搞好一件事？这显然是一种谬论嘛！
亲兄弟合作，有很多好处。
首先，兄弟对你有意见了，绝对不会像其他人那样假面微笑，而是会挂在脸上，不高兴就不高兴，你要咋的，你认不认我这个兄弟？显然，这不是兄弟耍性子，而对于决策者或主事者来说，这是一个宝贵的晴雨表啊，从兄弟的脸上，就能看到自己处事是否恰当。
其次，如果自己犯了某些有损自己利益的错误或疑惑，最先提醒的，或者最愿意提醒的，肯定是自己的兄弟了，毕竟，华夏的血缘亲情还是有一种“帮亲不帮理”的传统在内的。
再次，则是“兄弟同心，齐利断金”了！血缘兄弟是世界上最忠诚于自己的人了，这是绝对的。有人可能不服，会拿李世民与李建成的关系来说，即便是二李之争，那也是特例，是很少的，而且那种事的多发地带正是权力之争。从一般意义上说，兄弟的忠诚肯定比外人的所谓忠诚更靠得住一些！
但是，要重用兄弟，并不等于是可以不顾原则。事实上，很多主事者正是犯了这样的一个错误，为了兄弟的利益，而惘顾原则，其结局就是兄弟与你一起践踏原则，最后将事业彻底毁掉。
要重用兄弟，得有一个前提，那就是强调原则的不可违，譬如红二代一样，即便出身高贵，但还是得从基层开始做，一步一步地来，不可能自己是集团董事长，一步就将兄弟提拔到分公司的经理位置上，如果这样，等于是害了自己的兄弟还害了自己的生意。(未完待续)
ps：二百章了，是不是该预测一下，既然已经二百章了，五百章还会远吗？