老师傅每晚睡不着，不是因为有心事，而是长久以来，几十年养成的老习惯，和普通人不一样，他是黑夜的行者。
不用说也能猜到七八分了，他是一个盗墓贼，而且不是一般的盗墓贼，江湖上称为走地仙，自成一派。
没错，老师傅也是垦骨道人的徒弟，而且是最有天赋和最器重的一个，可惜时运不济，在最后一次盗墓过程中，他不慎染上了尸毒，虽然最后治愈，但在家休养期间，把尸毒传给了他唯一的儿子，不料他的儿子却因此送命。巧合的是他儿子的年纪和小张一样，也是二月初二出生的，活着也是十八岁，所以当她第一次见到小张时，以为是他儿子还阳，激动之余送给了小张那条挂有金弥勒的红绳，这是他儿子生前一直挂在手腕上的遗物。
话说回来，老师傅在儿子死后，他的妻子伤痛欲绝，责怪他做了这么多损阴德的事才会遭天谴断送了儿子的性命，因此开始职责他的所作所为。
老师傅无奈只好向垦骨道人诉苦，乞求金盆洗手。
垦骨道人口头上答应，可心底里盘算着，毕竟多年的跟随对本门知根知底，突然间想要脱离门派，岂会这么容易放过他。
人心险恶，险恶的人就会认为所有人的人心都是险恶的。
走地仙一派自视清高，在江湖上积怨众多，老师傅也是心知肚明。但他没有想过会是自己人出卖他。
老师傅带着妻子隐姓埋名，不出半月，却得知绿林道上传出一道消息。说是他藏着从千年妖尸墓里盗出的长生秘宝，进而引来无数盗墓贼的觊觎和追杀。
他很清楚消息是谁放出去的，因为对千年妖尸墓的秘密一清二楚的人除了自己的师父——垦骨道人，别无他人，很明显，有人是怕门派内的秘密泄露而放假消息达到借刀杀人的目的。
像这种事情他看惯了，也听腻了。不想再刨根问底去追究责任。
这么一来，老师傅不得不远走他乡。走走停停，过着风餐露宿的生活，他的妻子不堪劳累，加上丧子之痛。最终郁郁而亡。只留下他一人，像过街老鼠一样东躲西藏，饥寒交迫之下才偷吃寺院的粮食，直到遇到小张。
小张本没有姓名，只被寺里的僧人唤作小子，老师傅顾念儿子，越发彰显对小张的喜爱，亦子亦友的关系随之升温，索性就随他姓张。取名小狗，还教会了小张读书写字，在外人看来。几乎是父子的关系。
张小狗，一个平凡普通的名字，却让老师傅再次体验到了天伦之乐。
时间过得很快，解放后，当地的政策发生了天翻地覆的变化，寺庙不得不搬离。改建为历史博物馆，小张不是和尚。又熟悉寺庙的环境，破例被留了下来干些杂活：清扫卫生和为工人们做饭。在工期结束后，博物馆馆长见他干活卖力，又识字，便继续留下来，他在厨房做过帮手，也做过门卫，甚至整理过档案资料，现在，他是一名正式的馆员。
另一方面，老师傅在得知寺庙需要改建的消息后提前离开了寺庙，一来怕外人的进入识破他的身份，毕竟在寺庙里，谁都不会过问谁的过去，而建国后，有正式的执法部门，他的身份是盗墓贼，早晚被人认出来，二来他也不想当一辈子的和尚，当初只是为了生存才落发为僧，于是下山重新寻找生计。
和小张不同的是，老师傅在社会上做过很多工作，每隔一段时间，他就换个地方，凭着他为人处事的经验，倒也没被人看出破绽，自问看遍了世态炎凉，只是心里藏着事，认为活人太过复杂，只有死人才没有任何风险，所以最后在医院里找了份看管太平间的工作。
老师傅和小张在每年的二月初二都会聚上一次，只可惜今天的二月初二还没到，就从徐警员的口中得知老师傅的死讯，为此小张痛苦不已。
而和死人打了半辈子交道的张狗子临死都不会想到，生命在最后时刻还是栽在了死人手上，命中注定逃不过这一劫。
小张如何伤心不再多提，而徐警员打听到老师傅的来历后，立刻返回了派出所，汇报调查结果。
而毛所长反复翻看了老师傅的信件，还在为所写内容详加思索，在徐警员的汇报后，更加肯定了自己的论断。
徐警员由于第一时间被毛所长派去调查老师傅的底细，还不知道信件的内容，仔细阅读后才知道毛所长着急给派任务的用意。
信中所言，在鲁刚死后不久，垦骨道人就在医院找到了老师傅，虽然师徒俩距离上次见面已有十余年，老师傅还是立刻认出了面前的老人。不是冤家不聚头，两人叙谈多时，对当年的恩怨心照不宣，不过垦骨道人这回找到老师傅也是碰巧，他的主要目的是为了鲁刚。
垦骨道人一直以来深藏不露，轻易不入世，以身犯险进入医院已是冒险，但为了儿子不做也得做。
阎王要你三更死，不会留你到五更。要说起死回生，神仙难助，不过垦骨道人有办法让死人延寿。
施展道术必然会引起动静，就是在太平间也免不了被外人打扰，垦骨道人本可把鲁刚的尸体带离太平间再作法，巧合的是让他遇到了老师傅，便省去了麻烦。
老师傅本不想再为他做违法的事情，但见他为儿子以身犯险，就想起自己那早逝的儿子，加之多年的师徒情分，勉强答应了他。
垦骨道人施展的道术在《道家三十六术》中也有记录，称为“借体术”，就是在七天之内把死者未完全散去的三魂七魄重新聚集，聚集一魂增寿三年，一魄增寿一年，再把聚集的魂魄归入另一个活人的体内，借体还魂，再世为人。
魂魄可以聚集，但*在死去后必然腐烂，所以本身的*是没办法使用的，因此垦骨道人把鲁刚的魂魄归入了武三通的体内，而武三通则成了黄鼠狼。(未完待续)
不用说也能猜到七八分了，他是一个盗墓贼，而且不是一般的盗墓贼，江湖上称为走地仙，自成一派。
没错，老师傅也是垦骨道人的徒弟，而且是最有天赋和最器重的一个，可惜时运不济，在最后一次盗墓过程中，他不慎染上了尸毒，虽然最后治愈，但在家休养期间，把尸毒传给了他唯一的儿子，不料他的儿子却因此送命。巧合的是他儿子的年纪和小张一样，也是二月初二出生的，活着也是十八岁，所以当她第一次见到小张时，以为是他儿子还阳，激动之余送给了小张那条挂有金弥勒的红绳，这是他儿子生前一直挂在手腕上的遗物。
话说回来，老师傅在儿子死后，他的妻子伤痛欲绝，责怪他做了这么多损阴德的事才会遭天谴断送了儿子的性命，因此开始职责他的所作所为。
老师傅无奈只好向垦骨道人诉苦，乞求金盆洗手。
垦骨道人口头上答应，可心底里盘算着，毕竟多年的跟随对本门知根知底，突然间想要脱离门派，岂会这么容易放过他。
人心险恶，险恶的人就会认为所有人的人心都是险恶的。
走地仙一派自视清高，在江湖上积怨众多，老师傅也是心知肚明。但他没有想过会是自己人出卖他。
老师傅带着妻子隐姓埋名，不出半月，却得知绿林道上传出一道消息。说是他藏着从千年妖尸墓里盗出的长生秘宝，进而引来无数盗墓贼的觊觎和追杀。
他很清楚消息是谁放出去的，因为对千年妖尸墓的秘密一清二楚的人除了自己的师父——垦骨道人，别无他人，很明显，有人是怕门派内的秘密泄露而放假消息达到借刀杀人的目的。
像这种事情他看惯了，也听腻了。不想再刨根问底去追究责任。
这么一来，老师傅不得不远走他乡。走走停停，过着风餐露宿的生活，他的妻子不堪劳累，加上丧子之痛。最终郁郁而亡。只留下他一人，像过街老鼠一样东躲西藏，饥寒交迫之下才偷吃寺院的粮食，直到遇到小张。
小张本没有姓名，只被寺里的僧人唤作小子，老师傅顾念儿子，越发彰显对小张的喜爱，亦子亦友的关系随之升温，索性就随他姓张。取名小狗，还教会了小张读书写字，在外人看来。几乎是父子的关系。
张小狗，一个平凡普通的名字，却让老师傅再次体验到了天伦之乐。
时间过得很快，解放后，当地的政策发生了天翻地覆的变化，寺庙不得不搬离。改建为历史博物馆，小张不是和尚。又熟悉寺庙的环境，破例被留了下来干些杂活：清扫卫生和为工人们做饭。在工期结束后，博物馆馆长见他干活卖力，又识字，便继续留下来，他在厨房做过帮手，也做过门卫，甚至整理过档案资料，现在，他是一名正式的馆员。
另一方面，老师傅在得知寺庙需要改建的消息后提前离开了寺庙，一来怕外人的进入识破他的身份，毕竟在寺庙里，谁都不会过问谁的过去，而建国后，有正式的执法部门，他的身份是盗墓贼，早晚被人认出来，二来他也不想当一辈子的和尚，当初只是为了生存才落发为僧，于是下山重新寻找生计。
和小张不同的是，老师傅在社会上做过很多工作，每隔一段时间，他就换个地方，凭着他为人处事的经验，倒也没被人看出破绽，自问看遍了世态炎凉，只是心里藏着事，认为活人太过复杂，只有死人才没有任何风险，所以最后在医院里找了份看管太平间的工作。
老师傅和小张在每年的二月初二都会聚上一次，只可惜今天的二月初二还没到，就从徐警员的口中得知老师傅的死讯，为此小张痛苦不已。
而和死人打了半辈子交道的张狗子临死都不会想到，生命在最后时刻还是栽在了死人手上，命中注定逃不过这一劫。
小张如何伤心不再多提，而徐警员打听到老师傅的来历后，立刻返回了派出所，汇报调查结果。
而毛所长反复翻看了老师傅的信件，还在为所写内容详加思索，在徐警员的汇报后，更加肯定了自己的论断。
徐警员由于第一时间被毛所长派去调查老师傅的底细，还不知道信件的内容，仔细阅读后才知道毛所长着急给派任务的用意。
信中所言，在鲁刚死后不久，垦骨道人就在医院找到了老师傅，虽然师徒俩距离上次见面已有十余年，老师傅还是立刻认出了面前的老人。不是冤家不聚头，两人叙谈多时，对当年的恩怨心照不宣，不过垦骨道人这回找到老师傅也是碰巧，他的主要目的是为了鲁刚。
垦骨道人一直以来深藏不露，轻易不入世，以身犯险进入医院已是冒险，但为了儿子不做也得做。
阎王要你三更死，不会留你到五更。要说起死回生，神仙难助，不过垦骨道人有办法让死人延寿。
施展道术必然会引起动静，就是在太平间也免不了被外人打扰，垦骨道人本可把鲁刚的尸体带离太平间再作法，巧合的是让他遇到了老师傅，便省去了麻烦。
老师傅本不想再为他做违法的事情，但见他为儿子以身犯险，就想起自己那早逝的儿子，加之多年的师徒情分，勉强答应了他。
垦骨道人施展的道术在《道家三十六术》中也有记录，称为“借体术”，就是在七天之内把死者未完全散去的三魂七魄重新聚集，聚集一魂增寿三年，一魄增寿一年，再把聚集的魂魄归入另一个活人的体内，借体还魂，再世为人。
魂魄可以聚集，但*在死去后必然腐烂，所以本身的*是没办法使用的，因此垦骨道人把鲁刚的魂魄归入了武三通的体内，而武三通则成了黄鼠狼。(未完待续)