72填词吟咏潇湘神释义解说女人
周四下了晚自习，所在一年六班的一群女生正在寝室叽叽嘎嘎闲聊，文娱委员于春突然问东方红：“会长呀，再过两天又是星期天了，咱们女性知识学会还活动一次不啊？”
东方红说：“以前我们几个会长曾商量过，学会安排每两个月活动一次。你们帮我算算，从上次讲座到现在一共过去多少天了？”
班长曹珍屈指一算说：“过去一个月又二十天了，按计划还有个十来天，我意见提前搞一次比较合适；但我只是个副会长，会长是你东方红，家用千口，主事一人，得你来定一下。”
“我同意这个周日再搞一次。问题是我们在上次活动搞的就很好的基础上，得一次比一次更好才行。所以这次的活动内容得好好商量商量，然后分头去准备。”
曹珍要马上商量，东方红不同意，因为还缺张玉英和夏玉玲两名副会长。
曹珍便打发于春立即去找。
两人来后，东方红主持说：“方才我和曹珍临时动议，决定这周日学会搞次活动，现在开会商量一下活动的内容。只差学会顾问于芳老师没来，就不找了，事后我再个别征求一下她的意见。咱们开会吧！”
张玉英开门见山说：“咱们上次讲座讲的是生殖器构造与功能，这次我意见就顺藤摸瓜接着往下来，让邵医生讲孕期卫生。”
几人大笑，曹珍说：“那不行！你所谓的顺藤摸瓜既是要有个顺序的意思，我看讲经期卫生还差不多，因为孕期是在经期以后，咱不能隔锅台就上炕。弄差屎了！”
夏玉玲说：“我看还是曹珍说的对，再张玉英的意见也不合乎我们这些人的实际，大家都正在念书。连谈恋爱的都没几个，怎么能扯到孕期卫生上了。”
张玉英着急的很。说：“我不同意你们说的！都正在念书这倒是不假，但我们的学会搞活动并不只是顾着我们自身，还有个向社会上宣传的任务，宣传同样很重要！这不用我细说，你们用心想一想就明白了。只要看看社会上有多少女人这边刚刚怀上，而男人那边依然还是没头没脑要干那种事情，甚至把肚子里不大点儿不大点儿还没怎么的的小胎儿硬是给蹾达下来了，这难道不是马上要解决的问题吗。你们笑的是哪路？！”
曹珍说：“你说的这个宣传多多少少有点道理，但我感到理由并不充分，很牵强，还是由会长来定吧！”
东方红笑了说：“你们谈的其实是一种意见，依然搞讲座，只是讲的内容不同。我看都很好。但从结合我们这些人实际上看，应该先安排讲经期卫生，后安排讲孕期卫生较比合适。时间不要太着急，可以安排在两个月以后再搞。好处是邵医生准备能充分些，这个由我来负责和邵医生打招呼。周日这次我的想法是想搞一次填词活动。以最近我们在语文课堂上学习的近体诗词为主要形式，以歌颂女人为主题，大张旗鼓地搞一次赛诗会。……”
几人不禁鼓起掌来。曹珍说：“东方红这个提议太好了，特别是写诗填词我看比写自由诗强多了，我举双手赞成！”
东方红说：“这次咱们专门用刚刚学过的‘潇湘神’这个词牌子来填词，不写律诗。潇湘神既是单片，又字数少，才27个字，我估计几百名会员都能填出来一首。”
“我看行，单片的好把握。”夏玉玲说。
张玉英说：“我同意选单片的词牌子，慢慢来。以后再填双片和三片的；不然选特复杂的，比如那种阳关三叠一类的。一百多个字，怕是不会有几个人能填上来。”
东方红说：“就是！我们这次搞的意义和好处有这么几条：一是和上次邵医生讲的能结合得更加紧密。既是个巩固，又是个提高；二是我们依然要针对和围绕当前我们也包括社会上目前对生殖器官缺乏正确认识这个中心和重点，凿力解决和增强会员的观念问题；三是我方才说了，以填词为主要形式，这便同我们的学业紧密地结合起来了。”
曹珍赞成说：“”你说的这就不仅是一举两得，而是一举三得了，我看太行了！”
东方红说：“为了保证办得好，到时候关键是对填词要提出几条要求，我初步想，有这样几点：一是要思想健康，以歌颂为主；二是主题鲜明，也既是说内容必须写女人，不能跑题；三是近体诗词讲究含蓄、蕴藉、自然天成，不能直白和一览无余。根据这三条最后评出五六首或六七首七八首优秀作品来，并在校园内公布出去。”
“那就评出十首多好？！”几人都说。
“也行，但我怕评不出那么多。为了保证质量，评得既公正又合理，可以成立个评审组，其组成有我们四个会长副会长，再加一个刘瑞琴老师，因为她近体诗词写的好，又是语文组教研组长。请她任组长，我任副组长。”
几人都表示赞成，唯夏玉玲补充说：“最好再加上一条，虽然是歌颂女人，但除题目可以有‘’的字样外，在内容里不能再出现这个‘’字，这才叫含蓄蕴藉。”
东方红说：“夏玉玲提的很重要，但这一点是填词的常识，应该作为最后评比的一条标准，只能由我们暗中掌握，不能对参加竞赛的会员明示。”
“我也是这个意思。”夏玉玲说。
“如果都同意，这几条曹珍你记一下，到时还是由你来主持。”
比赛如期在周日举行。
刘瑞琴老师带领评审组反复进行遴选，最后一共评出八首优秀作品，及时在大门洞的揭示板上公布出去。每首均用五色粉笔写得整整齐齐，还配上了各式各样的朵。不少同学立即前来观看，把大门洞围得个水泄不通。
第一首是：
潇湘神?容
作者：东方红
红粉妆，
红粉妆。
柳腰颤颤溢流光。
卧榻浅深藏锐蕊，
红唇合启吐芬芳。
在最前面看的于春不甚明白，便问一旁站着的夏玉玲：“咱会长东方红这首词。词儿倒是很好，但我不知道该怎样去理解。你能不能给我指点指点？”
夏玉玲说：“这首单片二十七字的词，平仄完全合规，押三平韵——‘光’‘蕊’‘芳’三字；一叠韵——两‘妆’字；最后两句对仗的也很工稳，‘卧榻’对‘红唇’，‘浅深’对‘合启’，‘藏’对‘吐’，‘锐蕊’对‘芬芳’，都无可挑剔；并且整个写的是女人。但词中见不着半个‘’字，显得很含蓄，正如古人刘勰在《文心雕龙》中讲的具有“隐秀”的特点，‘情在词外曰隐，状溢目前曰秀’，这首词所表现的手法正是这样，所以你们的班主任——评审小组组长刘瑞琴老师在评选时认为是上乘之作，当时我和大家都赞成，因此才摆在这最前面的位置上。不管谁读了都会对所咏之物，也既是女人。或者说是女人下边的那什么，不仅感到很美，也会刮目想看。并且由衷产生一种亲昵甚至敬畏心里！”
于春似乎还是不明白，便道：“你说的是合规，我问的是对字句的内容该如何理解？”
“这你要用心思考才能明白！”
于春依然摇头。
夏玉玲说：“哎呀，我跟你说话怎这么费劲呢？！你闭眼睛好好想想，看那东西——女人是不是粉噜噜的，这不就是前面两句‘红粉妆’吗！再第三句更好理解，‘柳腰’是形容女人长的长长形状，‘颤颤溢流光’这更无须过多解释，谁都能明白！……”
“最后两句呢？”
“最后两句也不用费思量。你稍稍想想就知道了。”
于春用心思考，突然一蹦高说：“我明白了！”
夏玉玲说：“你蹦高什么呀？！后面还有人呢！”
于春一伸舌头。才往下看。
第二首是：
潇湘神?性
作者：于芳
无语妤，
无语妤。
婉然淡淡似金菊。
白日不听周遭怨，
潇湘深夜尽欢娱。
当于春轻轻读完时，夏玉玲讲：“咱们顾问于芳老师的这首很明显是歌颂的那种如处女般恬静性格的。此‘妤’字取自‘婕妤’一词，为古时女官名，这里可作女子或淑女讲；‘无语妤’即无言的淑女，有如淡淡的一朵菊盛开在肃杀的秋天里。而‘不听周遭怨’的‘怨’字比喻世上俗人那种朝天每日无休止的咒骂，什么你妈皮了，什么意你娘了，而听了根本不予理采，天生具有一种出污泥而不染的高尚品性。特别最后结句，如人类始祖之一的禹的两个爱妾潇妃和湘妃一样，夜深人静时默默地陪伴着夫君。”
于春说：“那可不可以这样讲，正是由于这种情感专一与忠贞不二的性格才表证了的圣洁与伟大！”
夏玉玲十分开心地说：“你这句话概括的好，我说了一大堆，也就是你说的这个意思。”
夸得于春十分高兴，兴致勃勃还要往下看。
第三首是：
潇湘神?绩
作者：曹珍
嘻坐胞，
嘻坐胞，
后宫九月更煎熬。
裂肤恸心声惨惨，
香烟缭绕乐淘淘。
于春看了一气，夏玉玲问她：“你们班长曹珍这首你看懂没有？”
“‘嘻坐胞’是不就是‘坐胎’的意思？”于春试探地问。
夏玉玲说：“对！开头这句原本应该写‘坐胎’一词，但她却用一个‘胞’字，其用意不是别的，主要是为了押十三豪的平声韵。”
于春表示理解说：“这首词不但韵律好，内容也不令人费解，，咱班长写的是女人怀胎十月一朝分娩。这从‘后宫九月更煎熬’一句就能看出来；还有这‘裂肤’两字，就是肉皮子撑破了的意思；‘声惨惨’，是叫唤和喊叫；后尾这句更好理解。就是续上了香火，一家人喜庆的意思。”
夏玉玲说：“你说的对倒是对。这首主要是写女人的功不可莫，表现的伟大！但这里并不是直接写的女人本身，而写的是女人的‘’，这里二者的区别十分重要；当然‘’与女人之间有联系，但并不是一回事儿！这次咱们有不少会员没注意到这一点，都直接写的是女人，没刻意突出去写‘’，虽然写的挺好。但由于指事不明确，很多作品都没有评上。”
“我明白你说的意思。”
第四首是：
潇湘神?思
作者：夏玉玲
神不知，
神不知，
掩门静静自沉思。
人口媚言哗众面，
吾唇微启任磨厮。
于春说：“这首不是你的吗？”
“是！你看我填的怎样？”
“你这首我真看不懂，一开头就‘神不知’‘神不知’的，写女人管‘神’什么闲事儿？！后面更让人费解，又‘掩门’又‘沉思’，这究竟写的是什么呀？”直摇头，又说。“下面这‘人嘴’、‘吾唇’，这倒好懂，但却不知是什么意思。你这首看似浅显，但却很艰深，我看半天也没看明白，真气死我了！”
夏玉玲说：“其实我这首并不艰深，前面这两句‘神不知’的意思是讲就连神也不知道这‘掩门静静自沉思’着什么？也可以说这是词在开头的一个设问，关键都在后面两句：上面主人的嘴总在白白话话地哗众取宠，而‘吾唇’却在下面默默无闻地守候着伺候着！所以我这首词之所以能评上，刘老师在评比时说，可以作为第二首词‘绩’所表现的之功不可莫主题的强化与补充。从而深入一步地揭示了的思想境界和精神内含。我不知道你明白没明白我说的这个意思？”
“我怎不明白呀？！你和刘老师的意思都是说不但在繁衍人类生命上有实际的贡献，而且在思想和精神上从不以功臣自居。表现出一种崇高思想品质，不然你怎么能说是默默无闻呢？！”
“是这个意思！咱俩再看下一首吧！”
第五首是：
潇湘神?经
作者：张玉英
。
汹涌来，
汹涌来，
骇惊阵阵喜开怀。
暗自欲寻君倜傥，
明年携手育英才。
两人正看着，作者张玉英从后挤上来问：“于春，你看我填的这首怎么样呀？”
“你写的是月经来潮，我看也挺好的！”
“你可不能逗我，好就好呗，怎么还带个‘也’字，那还是不怎么好！”
“我可没那个意思，不过我看你填的有点儿平淡一些，夏玉玲你说呢？”
夏玉玲轻轻摇下头说：“我和你的看法不一样，张玉英这首是平淡，但古人说的好，诗词唯造平淡难，平淡乃高古之极也！同时还要看到这首词正如清末国学家王国维说的，词意不隔。所谓不隔，就是作者建构意象时，景物宛在目前，情韵自然浮现，一切自然天成。而隔，往往过多用修饰语，令人费一番思量，所以，有隔不好。因此在那天评时，都认为张玉英这首同样应为上乘之作。只是题目‘经’过于直白了！……”
张玉英插言说：“那天在填词时我想到了这一点，开始想是以‘假’为题，来例假吗，又一想也不太好，便定经了。”
“要我看不如叫‘事’好，来事儿了吗！”于春说。
夏玉玲微笑说：“你俩说的假和事都直白，要我看还是以‘汛’来命题好。”
两人都服气。
第六首是：
潇湘神?怨
作者：李素琴
吟吾悲，
呤吾悲，
恶风阵阵侵心闱。
只恨主人招外蝶，
娇人无奈掩门扉。
于春一看暑名，便对夏玉玲说：“这首是西门光辉同学所在班班主任李老师填的，我看没有什么气势。你说呢？”
“你说怎么没有气势？”
“你看啊，这明明是写主人已招不三不四的人来了，可这不但不能与其进行抵抗。反倒还‘吟吾悲’，自吟伤悲。还说无奈，软绵绵的，有什么气势？！再说题目也不行，只一个怨字，不能光埋怨，要斗争才行！所以我说没有气势！”
夏玉玲说：“我不是那样看的！其实我们这次填词都是咏物之作，说白了是写人身上一个器官，而采取的是拟人化表现手法。但拟人化化到个什么份上，必须要有一个‘度’，就是说要适当，要贴切。方才你说的，也既是词中说的，吟吾悲呀，怨呀，无奈呀，这些都恰到好处地表现出了的任人摆布、暗气暗憋、无声无息的情态，我看均很适当。很贴切；而不能像你要求那样，让它如何去斗争？！而所谓适当和贴切，这也即是古人诗论里所讲的‘切’。所谓切就是要切物切事。李老师这首词填的正是体现了这个‘切’字。所以也应看作是一首上乘之作。”
“我懂了！”
第七首是：
潇湘神?萎
作者：邵玉华
春已失，
春已失，
自羞晚景骨包皮。
日里苦熬风叹息，
凌宵深夜雨凄凄。
夏玉玲说：“邵医生这首同样很好！”
于春说：“我跟你有不同看法，这都皮包骨凋谢了，还好什么好呀？！再说邵医生现在还很年轻，怎么能立个‘萎’的题呢？”
“这你说的可就不对了，邵医生在这首词中写的是她站在一个医生的角度，来表现一下女性生殖器官同样会逐步衰老的一种现象。从而警示人们要关心、爱护、体贴女人的，永葆青春年华。而不是写她自已，一定要把女人和分开。这样才能突出这次活动的主题！”
第八首是：
潇湘神?境
作者：刘瑞琴
狭谷长，
狭谷长，
傍崖寂寂似幽廊。
头上有泉常落雨，
身边悬井色金黄。
于春说：“咱班主任老师这首我看在这八首当中算是最好的，你们谁也比不上！”
“这一看你的确有眼力，我看刘老师这首词也很有造诣。其特点是：一意境美，让人看后能使你大有唐人司空图诗论《二十四品》中的‘高古’那种‘日出东斗，人闻清钟’的感觉；二是韵味美，正如宋人梅圣俞说的，‘含不尽之意见于言外，状难写之景如在目前’，三是语言很美，全篇无一词一字不具有诗性的特点。四更重要是，这首词写的是的环境，上面下雨，后面其味不可闻也，但诗人通过戏谑和调侃的语言却展示出了优美的意境。所以，应该成为这次竞赛的压卷之作！”
“那当然！”后面有人说。
两人回头一看，原来是东方红。
于春不好意思地说：“东方红呀，方才我跟着夏玉玲对这几首词在这探讨了大半天，我有老大收获了！”
“是嘛！那你也可以选个词牌子动笔试试填一填吗！”
“不！我不想学填词，我想写歌词，但不知道你会长支持不支持我？”
“你是啥意思吧？”
“我想写一首《女人之歌》，并且谱成曲，然后咱们学会再开会时，大家便齐声唱起来！”
“真有你的！你搞吧，我不但支持你，如果你真正成功了，我还要奖励你个最精美的日记本呢！”
“真的呀？”
“军中无戏言！”
“那咱俩得拉勾，不然我就不写！”
“都说军中无戏言了，还拉什么勾？”
“不嘛！”
两人拉了勾，有夏玉玲在一旁作证。(未完待续)
周四下了晚自习，所在一年六班的一群女生正在寝室叽叽嘎嘎闲聊，文娱委员于春突然问东方红：“会长呀，再过两天又是星期天了，咱们女性知识学会还活动一次不啊？”
东方红说：“以前我们几个会长曾商量过，学会安排每两个月活动一次。你们帮我算算，从上次讲座到现在一共过去多少天了？”
班长曹珍屈指一算说：“过去一个月又二十天了，按计划还有个十来天，我意见提前搞一次比较合适；但我只是个副会长，会长是你东方红，家用千口，主事一人，得你来定一下。”
“我同意这个周日再搞一次。问题是我们在上次活动搞的就很好的基础上，得一次比一次更好才行。所以这次的活动内容得好好商量商量，然后分头去准备。”
曹珍要马上商量，东方红不同意，因为还缺张玉英和夏玉玲两名副会长。
曹珍便打发于春立即去找。
两人来后，东方红主持说：“方才我和曹珍临时动议，决定这周日学会搞次活动，现在开会商量一下活动的内容。只差学会顾问于芳老师没来，就不找了，事后我再个别征求一下她的意见。咱们开会吧！”
张玉英开门见山说：“咱们上次讲座讲的是生殖器构造与功能，这次我意见就顺藤摸瓜接着往下来，让邵医生讲孕期卫生。”
几人大笑，曹珍说：“那不行！你所谓的顺藤摸瓜既是要有个顺序的意思，我看讲经期卫生还差不多，因为孕期是在经期以后，咱不能隔锅台就上炕。弄差屎了！”
夏玉玲说：“我看还是曹珍说的对，再张玉英的意见也不合乎我们这些人的实际，大家都正在念书。连谈恋爱的都没几个，怎么能扯到孕期卫生上了。”
张玉英着急的很。说：“我不同意你们说的！都正在念书这倒是不假，但我们的学会搞活动并不只是顾着我们自身，还有个向社会上宣传的任务，宣传同样很重要！这不用我细说，你们用心想一想就明白了。只要看看社会上有多少女人这边刚刚怀上，而男人那边依然还是没头没脑要干那种事情，甚至把肚子里不大点儿不大点儿还没怎么的的小胎儿硬是给蹾达下来了，这难道不是马上要解决的问题吗。你们笑的是哪路？！”
曹珍说：“你说的这个宣传多多少少有点道理，但我感到理由并不充分，很牵强，还是由会长来定吧！”
东方红笑了说：“你们谈的其实是一种意见，依然搞讲座，只是讲的内容不同。我看都很好。但从结合我们这些人实际上看，应该先安排讲经期卫生，后安排讲孕期卫生较比合适。时间不要太着急，可以安排在两个月以后再搞。好处是邵医生准备能充分些，这个由我来负责和邵医生打招呼。周日这次我的想法是想搞一次填词活动。以最近我们在语文课堂上学习的近体诗词为主要形式，以歌颂女人为主题，大张旗鼓地搞一次赛诗会。……”
几人不禁鼓起掌来。曹珍说：“东方红这个提议太好了，特别是写诗填词我看比写自由诗强多了，我举双手赞成！”
东方红说：“这次咱们专门用刚刚学过的‘潇湘神’这个词牌子来填词，不写律诗。潇湘神既是单片，又字数少，才27个字，我估计几百名会员都能填出来一首。”
“我看行，单片的好把握。”夏玉玲说。
张玉英说：“我同意选单片的词牌子，慢慢来。以后再填双片和三片的；不然选特复杂的，比如那种阳关三叠一类的。一百多个字，怕是不会有几个人能填上来。”
东方红说：“就是！我们这次搞的意义和好处有这么几条：一是和上次邵医生讲的能结合得更加紧密。既是个巩固，又是个提高；二是我们依然要针对和围绕当前我们也包括社会上目前对生殖器官缺乏正确认识这个中心和重点，凿力解决和增强会员的观念问题；三是我方才说了，以填词为主要形式，这便同我们的学业紧密地结合起来了。”
曹珍赞成说：“”你说的这就不仅是一举两得，而是一举三得了，我看太行了！”
东方红说：“为了保证办得好，到时候关键是对填词要提出几条要求，我初步想，有这样几点：一是要思想健康，以歌颂为主；二是主题鲜明，也既是说内容必须写女人，不能跑题；三是近体诗词讲究含蓄、蕴藉、自然天成，不能直白和一览无余。根据这三条最后评出五六首或六七首七八首优秀作品来，并在校园内公布出去。”
“那就评出十首多好？！”几人都说。
“也行，但我怕评不出那么多。为了保证质量，评得既公正又合理，可以成立个评审组，其组成有我们四个会长副会长，再加一个刘瑞琴老师，因为她近体诗词写的好，又是语文组教研组长。请她任组长，我任副组长。”
几人都表示赞成，唯夏玉玲补充说：“最好再加上一条，虽然是歌颂女人，但除题目可以有‘’的字样外，在内容里不能再出现这个‘’字，这才叫含蓄蕴藉。”
东方红说：“夏玉玲提的很重要，但这一点是填词的常识，应该作为最后评比的一条标准，只能由我们暗中掌握，不能对参加竞赛的会员明示。”
“我也是这个意思。”夏玉玲说。
“如果都同意，这几条曹珍你记一下，到时还是由你来主持。”
比赛如期在周日举行。
刘瑞琴老师带领评审组反复进行遴选，最后一共评出八首优秀作品，及时在大门洞的揭示板上公布出去。每首均用五色粉笔写得整整齐齐，还配上了各式各样的朵。不少同学立即前来观看，把大门洞围得个水泄不通。
第一首是：
潇湘神?容
作者：东方红
红粉妆，
红粉妆。
柳腰颤颤溢流光。
卧榻浅深藏锐蕊，
红唇合启吐芬芳。
在最前面看的于春不甚明白，便问一旁站着的夏玉玲：“咱会长东方红这首词。词儿倒是很好，但我不知道该怎样去理解。你能不能给我指点指点？”
夏玉玲说：“这首单片二十七字的词，平仄完全合规，押三平韵——‘光’‘蕊’‘芳’三字；一叠韵——两‘妆’字；最后两句对仗的也很工稳，‘卧榻’对‘红唇’，‘浅深’对‘合启’，‘藏’对‘吐’，‘锐蕊’对‘芬芳’，都无可挑剔；并且整个写的是女人。但词中见不着半个‘’字，显得很含蓄，正如古人刘勰在《文心雕龙》中讲的具有“隐秀”的特点，‘情在词外曰隐，状溢目前曰秀’，这首词所表现的手法正是这样，所以你们的班主任——评审小组组长刘瑞琴老师在评选时认为是上乘之作，当时我和大家都赞成，因此才摆在这最前面的位置上。不管谁读了都会对所咏之物，也既是女人。或者说是女人下边的那什么，不仅感到很美，也会刮目想看。并且由衷产生一种亲昵甚至敬畏心里！”
于春似乎还是不明白，便道：“你说的是合规，我问的是对字句的内容该如何理解？”
“这你要用心思考才能明白！”
于春依然摇头。
夏玉玲说：“哎呀，我跟你说话怎这么费劲呢？！你闭眼睛好好想想，看那东西——女人是不是粉噜噜的，这不就是前面两句‘红粉妆’吗！再第三句更好理解，‘柳腰’是形容女人长的长长形状，‘颤颤溢流光’这更无须过多解释，谁都能明白！……”
“最后两句呢？”
“最后两句也不用费思量。你稍稍想想就知道了。”
于春用心思考，突然一蹦高说：“我明白了！”
夏玉玲说：“你蹦高什么呀？！后面还有人呢！”
于春一伸舌头。才往下看。
第二首是：
潇湘神?性
作者：于芳
无语妤，
无语妤。
婉然淡淡似金菊。
白日不听周遭怨，
潇湘深夜尽欢娱。
当于春轻轻读完时，夏玉玲讲：“咱们顾问于芳老师的这首很明显是歌颂的那种如处女般恬静性格的。此‘妤’字取自‘婕妤’一词，为古时女官名，这里可作女子或淑女讲；‘无语妤’即无言的淑女，有如淡淡的一朵菊盛开在肃杀的秋天里。而‘不听周遭怨’的‘怨’字比喻世上俗人那种朝天每日无休止的咒骂，什么你妈皮了，什么意你娘了，而听了根本不予理采，天生具有一种出污泥而不染的高尚品性。特别最后结句，如人类始祖之一的禹的两个爱妾潇妃和湘妃一样，夜深人静时默默地陪伴着夫君。”
于春说：“那可不可以这样讲，正是由于这种情感专一与忠贞不二的性格才表证了的圣洁与伟大！”
夏玉玲十分开心地说：“你这句话概括的好，我说了一大堆，也就是你说的这个意思。”
夸得于春十分高兴，兴致勃勃还要往下看。
第三首是：
潇湘神?绩
作者：曹珍
嘻坐胞，
嘻坐胞，
后宫九月更煎熬。
裂肤恸心声惨惨，
香烟缭绕乐淘淘。
于春看了一气，夏玉玲问她：“你们班长曹珍这首你看懂没有？”
“‘嘻坐胞’是不就是‘坐胎’的意思？”于春试探地问。
夏玉玲说：“对！开头这句原本应该写‘坐胎’一词，但她却用一个‘胞’字，其用意不是别的，主要是为了押十三豪的平声韵。”
于春表示理解说：“这首词不但韵律好，内容也不令人费解，，咱班长写的是女人怀胎十月一朝分娩。这从‘后宫九月更煎熬’一句就能看出来；还有这‘裂肤’两字，就是肉皮子撑破了的意思；‘声惨惨’，是叫唤和喊叫；后尾这句更好理解。就是续上了香火，一家人喜庆的意思。”
夏玉玲说：“你说的对倒是对。这首主要是写女人的功不可莫，表现的伟大！但这里并不是直接写的女人本身，而写的是女人的‘’，这里二者的区别十分重要；当然‘’与女人之间有联系，但并不是一回事儿！这次咱们有不少会员没注意到这一点，都直接写的是女人，没刻意突出去写‘’，虽然写的挺好。但由于指事不明确，很多作品都没有评上。”
“我明白你说的意思。”
第四首是：
潇湘神?思
作者：夏玉玲
神不知，
神不知，
掩门静静自沉思。
人口媚言哗众面，
吾唇微启任磨厮。
于春说：“这首不是你的吗？”
“是！你看我填的怎样？”
“你这首我真看不懂，一开头就‘神不知’‘神不知’的，写女人管‘神’什么闲事儿？！后面更让人费解，又‘掩门’又‘沉思’，这究竟写的是什么呀？”直摇头，又说。“下面这‘人嘴’、‘吾唇’，这倒好懂，但却不知是什么意思。你这首看似浅显，但却很艰深，我看半天也没看明白，真气死我了！”
夏玉玲说：“其实我这首并不艰深，前面这两句‘神不知’的意思是讲就连神也不知道这‘掩门静静自沉思’着什么？也可以说这是词在开头的一个设问，关键都在后面两句：上面主人的嘴总在白白话话地哗众取宠，而‘吾唇’却在下面默默无闻地守候着伺候着！所以我这首词之所以能评上，刘老师在评比时说，可以作为第二首词‘绩’所表现的之功不可莫主题的强化与补充。从而深入一步地揭示了的思想境界和精神内含。我不知道你明白没明白我说的这个意思？”
“我怎不明白呀？！你和刘老师的意思都是说不但在繁衍人类生命上有实际的贡献，而且在思想和精神上从不以功臣自居。表现出一种崇高思想品质，不然你怎么能说是默默无闻呢？！”
“是这个意思！咱俩再看下一首吧！”
第五首是：
潇湘神?经
作者：张玉英
。
汹涌来，
汹涌来，
骇惊阵阵喜开怀。
暗自欲寻君倜傥，
明年携手育英才。
两人正看着，作者张玉英从后挤上来问：“于春，你看我填的这首怎么样呀？”
“你写的是月经来潮，我看也挺好的！”
“你可不能逗我，好就好呗，怎么还带个‘也’字，那还是不怎么好！”
“我可没那个意思，不过我看你填的有点儿平淡一些，夏玉玲你说呢？”
夏玉玲轻轻摇下头说：“我和你的看法不一样，张玉英这首是平淡，但古人说的好，诗词唯造平淡难，平淡乃高古之极也！同时还要看到这首词正如清末国学家王国维说的，词意不隔。所谓不隔，就是作者建构意象时，景物宛在目前，情韵自然浮现，一切自然天成。而隔，往往过多用修饰语，令人费一番思量，所以，有隔不好。因此在那天评时，都认为张玉英这首同样应为上乘之作。只是题目‘经’过于直白了！……”
张玉英插言说：“那天在填词时我想到了这一点，开始想是以‘假’为题，来例假吗，又一想也不太好，便定经了。”
“要我看不如叫‘事’好，来事儿了吗！”于春说。
夏玉玲微笑说：“你俩说的假和事都直白，要我看还是以‘汛’来命题好。”
两人都服气。
第六首是：
潇湘神?怨
作者：李素琴
吟吾悲，
呤吾悲，
恶风阵阵侵心闱。
只恨主人招外蝶，
娇人无奈掩门扉。
于春一看暑名，便对夏玉玲说：“这首是西门光辉同学所在班班主任李老师填的，我看没有什么气势。你说呢？”
“你说怎么没有气势？”
“你看啊，这明明是写主人已招不三不四的人来了，可这不但不能与其进行抵抗。反倒还‘吟吾悲’，自吟伤悲。还说无奈，软绵绵的，有什么气势？！再说题目也不行，只一个怨字，不能光埋怨，要斗争才行！所以我说没有气势！”
夏玉玲说：“我不是那样看的！其实我们这次填词都是咏物之作，说白了是写人身上一个器官，而采取的是拟人化表现手法。但拟人化化到个什么份上，必须要有一个‘度’，就是说要适当，要贴切。方才你说的，也既是词中说的，吟吾悲呀，怨呀，无奈呀，这些都恰到好处地表现出了的任人摆布、暗气暗憋、无声无息的情态，我看均很适当。很贴切；而不能像你要求那样，让它如何去斗争？！而所谓适当和贴切，这也即是古人诗论里所讲的‘切’。所谓切就是要切物切事。李老师这首词填的正是体现了这个‘切’字。所以也应看作是一首上乘之作。”
“我懂了！”
第七首是：
潇湘神?萎
作者：邵玉华
春已失，
春已失，
自羞晚景骨包皮。
日里苦熬风叹息，
凌宵深夜雨凄凄。
夏玉玲说：“邵医生这首同样很好！”
于春说：“我跟你有不同看法，这都皮包骨凋谢了，还好什么好呀？！再说邵医生现在还很年轻，怎么能立个‘萎’的题呢？”
“这你说的可就不对了，邵医生在这首词中写的是她站在一个医生的角度，来表现一下女性生殖器官同样会逐步衰老的一种现象。从而警示人们要关心、爱护、体贴女人的，永葆青春年华。而不是写她自已，一定要把女人和分开。这样才能突出这次活动的主题！”
第八首是：
潇湘神?境
作者：刘瑞琴
狭谷长，
狭谷长，
傍崖寂寂似幽廊。
头上有泉常落雨，
身边悬井色金黄。
于春说：“咱班主任老师这首我看在这八首当中算是最好的，你们谁也比不上！”
“这一看你的确有眼力，我看刘老师这首词也很有造诣。其特点是：一意境美，让人看后能使你大有唐人司空图诗论《二十四品》中的‘高古’那种‘日出东斗，人闻清钟’的感觉；二是韵味美，正如宋人梅圣俞说的，‘含不尽之意见于言外，状难写之景如在目前’，三是语言很美，全篇无一词一字不具有诗性的特点。四更重要是，这首词写的是的环境，上面下雨，后面其味不可闻也，但诗人通过戏谑和调侃的语言却展示出了优美的意境。所以，应该成为这次竞赛的压卷之作！”
“那当然！”后面有人说。
两人回头一看，原来是东方红。
于春不好意思地说：“东方红呀，方才我跟着夏玉玲对这几首词在这探讨了大半天，我有老大收获了！”
“是嘛！那你也可以选个词牌子动笔试试填一填吗！”
“不！我不想学填词，我想写歌词，但不知道你会长支持不支持我？”
“你是啥意思吧？”
“我想写一首《女人之歌》，并且谱成曲，然后咱们学会再开会时，大家便齐声唱起来！”
“真有你的！你搞吧，我不但支持你，如果你真正成功了，我还要奖励你个最精美的日记本呢！”
“真的呀？”
“军中无戏言！”
“那咱俩得拉勾，不然我就不写！”
“都说军中无戏言了，还拉什么勾？”
“不嘛！”
两人拉了勾，有夏玉玲在一旁作证。(未完待续)