朔阳子知道骆飞对养小鬼一无所知之后，很系统的给他讲解了这一行的情况。
原来当初养小鬼的人，也是出于好意的。在他们看来，人要去准时投胎，需要有足够的福报，但是有些人是没有办法去积累福报的，比如那些来不及积累福报就离开的孩子们。他们认为，这些灵魂无法投胎，就只能在人间游荡，而且经常会受到大鬼的欺负，所以常常会躲到寺庙、道观的屋檐下，尽管那地方他们很不舒服，但比起大鬼的欺负，他们宁愿委屈自己躲在这地方。
而一些高僧大德，就会将这些灵体收入人偶之中，安放于寺庙之内，享受烟火供奉，早早度化了去。这是来源。
后来，就产生所谓的养小鬼了，出发的动机，当初也是好的，就是那些想积累功德的人，将这些人偶领回去供养度化，这样一来，双方都有功德。
不过，每个人都有每个人的想法。尤其是凡人，有各种追求，财呀，名呀，利呀，等等等等，时间长了，有人就不可避免地和小鬼儿做交易，一方提供供奉，一方给予好处，后来就泛滥开来了。
对此，骆飞不置可否。他心底认为，就算是求功德，也是有所求。
这事儿中，从头到尾，最委屈最没有错的，就是这些小鬼。他们没有依靠，可怜柔弱，若不是人有那么多的欲wang，人有那么多的需求，小鬼们也不会害人，也不会有什么反噬。一切，不过是人在自作孽而已。
所以，法术本身没错，小鬼儿也没错，错的，是人，是那为名利熙来攘往的人而已。
是好是坏，看你的一颗心就是了。若是请回来的目的是为了自己，为了实现自己的愿望，那显然就有自私的成分，你在索取，自然就会有反噬，就作孽。可若是你抱着一颗度化的心，不求自己，只为通过自己的供奉帮助小鬼儿转世投胎，那就是在付出，呵呵，老天是公道的，你付出，就有回报，因为你这是在积德，自然就有好事发生。
其实现在有很多的明星和富商都在养小鬼，只是很少有人再养那些煞气重、改变运气明显的小鬼了。谁都不傻，都知道有反噬这件事，自然不肯和凶煞之气旺盛的小鬼结缘。
除了那些觉得翻身无望，急于求成的人，愿意养凶煞小鬼的，只剩下吃这行饭的人和准备害人的人了。
就算在现在，东南亚地区的很多寺庙里仍然供奉有许多的小鬼，只是叫法不一，这些僧人供奉小鬼，自然是要超度的，一是替小鬼解脱，二是自己也能得些功德，有利于自身修行。
至于很有名气的降头师，当然也有养小鬼的。甚至他们中的一些人，为了获取经济上的利益，转职专门为人制作古曼童。为张灵儿制作古曼童的迪香就是代表人物。
迪香早年间就是极有名气的降头师。后来受人相邀，对一个中国的富商出手，被富商请来的湘西高手击败。
这迪香也有意思，斗法失败后竟然自己找上门去，向这位湘西的高手讨教。在做出今生再不使用降头术的承诺后，湘西高手教给了他一些驱鬼役鬼的法门。湘西自古以来赶尸盛行，对于控制鬼魂的法门，自有自己的一套。虽然这位湘西高手只是传授了迪香一些他自认为无关紧要的皮毛，但是迪香却如获至宝。
迪香回到泰国后，果真不再使用降头术。他将刚刚学会驱鬼役鬼的法门同当地的巫术相结合，适当的加入到古曼童的制作中，取得了前所未有的成功。
而在这之后，据朔阳子的猜测，迪香就走上了邪道。
随着名气的提升，迪香渐渐不再为钱财发愁，唯一令他感到遗憾的就是，一直没有一只厉害的守护鬼。当年那位不知名的湘西高手应该在斗法中使用过厉害的鬼魂，极有可能是古代墓室里留下来的大鬼。朔阳子好像知道这个人是谁，但是他说到这里的时候，语焉不详，好像不愿细说，骆飞也没再多问。
见识过大鬼厉害的迪香对此念念不忘，但是自己制作一只同等级的鬼，他又没那本事。
和所有干惯坏事的人一样，他们总能找到解决事情的偏门办法。迪香的想出来的办法就是用活人生养鬼魂。
这样的方法迪香不是第一个想出来的，只不过这样做实在是太有伤天和，不太有人愿意干。再者，被用来生养鬼魂的人，只是一般人的话养出来的鬼实力也不会太强，所以就没人再这样干了。
想要养出来的鬼实力强劲，生养的容器必须选用有大名望的人，若能受众人崇拜最好。这是因为人为万物之灵，人的念力很奇怪，就是对此有系统了解的大拿也解释不清楚，虽然很虚幻，但确实存在。而被念力缠绕的人，是最好的生养鬼魂的容器。
从古至今，有大名望、万民敬仰的人物身边哪个不是能人辈出，高手无数？哪有那么容易在这种人身上寄养小鬼，只怕还没寄养成功，就被人寻上家门，轰杀至渣了。
不过现在的社会，这样的容器又多了一个选择，那就是各路明星。他们被粉丝崇拜，也是念力缠身，但是身边又不会有强力的高手随时护卫，当然很好下手。
只是以迪香的本事，这事非得让作为容器的人配合方可。如果他有强行用别人做容器的本事，却又不会再看上这种不入流的法子了。
这事就难办了，是想一下，明知是死，又会有谁愿意配合迪香呢？
当然，他可以通过哄骗的手段达到目的，他也确实是这么干的。只不过那些大明星根本不回去找他，泰国的四面佛、白龙王等一干大拿才是明星们信赖的对象，迪香，他还不够格。
张灵儿当时刚出道，那些大拿当然不好求见，不知通过谁的关系，就结识了迪香。
当真是瞌睡送枕头，面对送上门来的绝佳容器，迪香当然不会放过。就这样，张灵儿在不知情的情况下，给迪香做了养鬼的容器。
不知道是不是老天有眼，迪香还没等到他的小鬼成长起来，就挂了。张灵儿运气超好的求到了吴天头上，最后碰上了骆飞，这才捡了一条命。
听到这里，骆飞也是唏嘘不已，人的际遇当真奇妙。不过对于朔阳子所说的“不是不报，时候未到”不是太感冒，如若老天真的开眼，就该在恶人作恶之前，就把他干掉。
在社会上摸爬滚打过几年，骆飞不再是单纯的学生党了，作恶的人一定会有惩罚，他是不信的。再说，作为生在红旗下，长在新世纪的年轻人，在接受过多年的唯物主义教育之后，再让他相信这些因果报应之说，恐怕有点难。但是，他没想过，他自己的御鬼空间用唯物主义也无法解释。
虽然朔阳子对骆飞不愿拜在他的门下还有些耿耿于怀，但是对骆飞的感官还是很好的，很热心的指点了骆飞的武技。是的，大家没看错，就是武技。
朔阳子练的乃是正宗的道家吐纳术，内功深厚。骆飞虽然威猛，但也只是外家功厉害，若不修炼内功，到老肯定是一身的毛病，痛苦不堪。
虽然没有教给骆飞内功的修炼法门，但是朔阳子还是留给了骆飞一篇吐纳的口诀，能领悟多少，全凭个人本事。要知道，这已经是天大的面子了，也就是现在社会风气开放，这要放在古代，想都别想。真当电影上偷学别家武功被抓住之后还能活命是真的呢。
将自己在云南的住址和联系方式都留给骆飞之后，朔阳子主动结束了这场长谈，对于骆飞身上的秘密，朔阳子也不再去想，豁达的前辈高人风范，尽显无疑。
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原来当初养小鬼的人，也是出于好意的。在他们看来，人要去准时投胎，需要有足够的福报，但是有些人是没有办法去积累福报的，比如那些来不及积累福报就离开的孩子们。他们认为，这些灵魂无法投胎，就只能在人间游荡，而且经常会受到大鬼的欺负，所以常常会躲到寺庙、道观的屋檐下，尽管那地方他们很不舒服，但比起大鬼的欺负，他们宁愿委屈自己躲在这地方。
而一些高僧大德，就会将这些灵体收入人偶之中，安放于寺庙之内，享受烟火供奉，早早度化了去。这是来源。
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不过，每个人都有每个人的想法。尤其是凡人，有各种追求，财呀，名呀，利呀，等等等等，时间长了，有人就不可避免地和小鬼儿做交易，一方提供供奉，一方给予好处，后来就泛滥开来了。
对此，骆飞不置可否。他心底认为，就算是求功德，也是有所求。
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是好是坏，看你的一颗心就是了。若是请回来的目的是为了自己，为了实现自己的愿望，那显然就有自私的成分，你在索取，自然就会有反噬，就作孽。可若是你抱着一颗度化的心，不求自己，只为通过自己的供奉帮助小鬼儿转世投胎，那就是在付出，呵呵，老天是公道的，你付出，就有回报，因为你这是在积德，自然就有好事发生。
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虽然朔阳子对骆飞不愿拜在他的门下还有些耿耿于怀，但是对骆飞的感官还是很好的，很热心的指点了骆飞的武技。是的，大家没看错，就是武技。
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虽然没有教给骆飞内功的修炼法门，但是朔阳子还是留给了骆飞一篇吐纳的口诀，能领悟多少，全凭个人本事。要知道，这已经是天大的面子了，也就是现在社会风气开放，这要放在古代，想都别想。真当电影上偷学别家武功被抓住之后还能活命是真的呢。
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