在通风的山洞里保持体温很困难，他只能尽量往里面走，最好能找些枯枝烂叶，以便他能够用燧石点火。用火焰驱走越来越往他骨缝里钻的寒风。还好，经验告诉他多穿穿些衣物。山洞带着一丝腥臭，可能原先是某种动物的巢穴，也许这个动物现在还藏在洞里，过冬的动物可能在睡眠，一旦它被惊醒，是非常暴躁和危险的。他小心翼翼的向前探去，竭力压抑着沉重的呼吸，仿佛听到了一丝动静，赶紧停下了脚步。一个细小的身影躲进了黑暗中，急促的呼吸声证明他是人，不是野兽。
“谁在那里，出来，再不出来要射箭了”纣紧张起来，未知的危险意味着不可控制，让对手主动站到自己的面前来，不要总想着进攻，那样就会暴露自己的弱点，要想办法让他们自己跳出来，然后你就想办法知道怎么把他们统统干掉。他遵循着自己的原则，敌不动，他也不动，也把自己隐藏在另一片黑暗中。
那个黑影到底嘣不住了，毕竟她不是真正的猎手，恐惧攥取着她的理智，嗖的一下往洞口窜去。纣向着她扑去，熟练的擒拿野兽的技术被用的恰到好处，既没有伤到猎物的一丝一毫，保证动物皮毛的完整，又不让它威胁到自己的安全，千百次的锤炼才唤来今天的举重若轻。
手中是一个体格单薄的小姑娘的脖颈，已经认命的她绝望的闭上眼睛，但浑身战栗的身体还是出卖了她的恐惧。
“你是谁，哪个部落的，干嘛这个天气出来，你不知道马上要天变了吗”，纣放开紧掐她脖颈的大手，骤然的放手使猛的吸进空气的女孩一阵的咳嗽，从她扣紧的衣衫中掉落出一个青铜的面具。
看着熟悉面孔，纣恐惧的发出一声吼叫，那是死亡面具。
死亡面具为即将处死的人而在生前制作的脸形金属面具，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。就展开祭祀活动，有着远比呼吸空气还重要的意义。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。在死前将为这些自我牺牲或被迫的人做死亡面具，以作为纪念。为了神的好感，以确保一年的风调雨顺和庄稼丰收，即祈求神保佑一年的丰收，身体健康，无灾无病。而且尽量延长人牺的痛苦挣扎，是为了尽可能地使他多流眼泪，因为他们认为，人牺的眼泪像征着雨水，所以人牺流的眼泪越多就预示着该年的雨水越充沛，所以越发残忍的对待祭品。
香部落早就废除了这种残忍而无人道的祭祀方式，但在不少偏远的部落还实行着这种人牺。
但看到自己熟悉的人被人牺，那就物伤其类的心情可想而知。
这熟悉的人是部落商队的人员，前几天出发前还路上相遇还笑吟吟的和他告别。由于现在每个马帮都配有一个部落商队的成员，起到沟通和了解沿途风土人情的任务。由于这些人员的存在使部落的触角延伸到向南抵达今天的古印度南部，向北抵达今天的中国四川，极具重要的意义，每个人都是部落的珍贵财富。完成任务的人员回到部落后往往连升两级，成为部落的中层人员。如果这么一个熟悉的人在自己的面前被人无缘无故的给当作人牺牺牲掉了，纣感觉承受不了。
看着眼前瘦骨嶙峋的小女孩，不管什么原因她远离自己的部落，看来是向香部落求救，那就是香部落的恩人。他连忙从怀里拿出被自己体温捂得温热的干粮和清水，塞在女孩的手里。
闭着眼睛的女孩等待很久。不见厄运没有降临，感觉自己手中被塞进一些东西，悄悄微微睁开眼睛一看，手中被塞进干粮和水，已经一天没有进食的眼睛亮了，不管三七二十一的把干粮往嘴里塞去，因为塞得太急，被卡的咳嗽连连。纣连忙拿过清水，慢慢给她喂了口清水。
强硬的把硬硬的干粮咽下去，惨白的脸透出片片嫣红，乌黑的两只大眼睛透出亲近的神色。
由于时间紧急，纣也没时间点火给她靠暖了，把身上的衣服脱下穿在她的身上。把她的身体背在自己的身上，用山洞边的藤条捆好，冲进暴风雨中。也顾不得是否有山洪了，每一分钟都要紧万分，特别是这种糟糕的天气。万一这古怪部落把灾害罪咎归咎于人牺，提前展开了杀戮，那就来不及了。
平时看来很短的路程，今天跑起来是那么的漫长，气喘吁吁的纣又是尽量挑着高地跑，路程的延长带给他的是体力逐渐不支，后面还背着一个人，后悔平时怎么不和多数人活动，如果有三四个人轮流背着小女孩跑，那就轻松很多。胡思乱想着，腿还是不停的向部落方向移动，即使步伐慢了很多。眼冒金星了，人没劲了，坚持，坚持，浑身无力的他还在给自己加油。
肺好像着火似的喘不上气来。直到看到几个熟悉的灰色的身影。眼睛一黑，再没有知觉了。
部落城管已已经是今天第三趟巡逻过森林，往往这种时候是最让人担心的，因为很多动物因为饥饿，就跑到人类的聚居区去找吃的，就连黑熊有时也因为找不足过冬的食物饥饿的苏醒过来出来找吃的，这个时候的熊什么都吃，又狡猾无比，往往需要十几人才能制服杀死它。
这时从深林里滚出一个生物，吓了众人一跳。臃肿的身体非人非物，大家从没有见过如此肥胖的动物，也不像狗熊。大家小心翼翼的观察着，只见它一动不动，似乎昏迷了，外表挂着藤叶，仔细小心的摸上前去，大家用梭镖的捅捅它，从藤叶中露出一只手臂，上面是大家熟悉的猎手的衣服。连忙掀开一看，这是两个人被困在一起，都被摔昏迷了。
“谁在那里，出来，再不出来要射箭了”纣紧张起来，未知的危险意味着不可控制，让对手主动站到自己的面前来，不要总想着进攻，那样就会暴露自己的弱点，要想办法让他们自己跳出来，然后你就想办法知道怎么把他们统统干掉。他遵循着自己的原则，敌不动，他也不动，也把自己隐藏在另一片黑暗中。
那个黑影到底嘣不住了，毕竟她不是真正的猎手，恐惧攥取着她的理智，嗖的一下往洞口窜去。纣向着她扑去，熟练的擒拿野兽的技术被用的恰到好处，既没有伤到猎物的一丝一毫，保证动物皮毛的完整，又不让它威胁到自己的安全，千百次的锤炼才唤来今天的举重若轻。
手中是一个体格单薄的小姑娘的脖颈，已经认命的她绝望的闭上眼睛，但浑身战栗的身体还是出卖了她的恐惧。
“你是谁，哪个部落的，干嘛这个天气出来，你不知道马上要天变了吗”，纣放开紧掐她脖颈的大手，骤然的放手使猛的吸进空气的女孩一阵的咳嗽，从她扣紧的衣衫中掉落出一个青铜的面具。
看着熟悉面孔，纣恐惧的发出一声吼叫，那是死亡面具。
死亡面具为即将处死的人而在生前制作的脸形金属面具，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。就展开祭祀活动，有着远比呼吸空气还重要的意义。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为此死亡的人越来越多。在死前将为这些自我牺牲或被迫的人做死亡面具，以作为纪念。为了神的好感，以确保一年的风调雨顺和庄稼丰收，即祈求神保佑一年的丰收，身体健康，无灾无病。而且尽量延长人牺的痛苦挣扎，是为了尽可能地使他多流眼泪，因为他们认为，人牺的眼泪像征着雨水，所以人牺流的眼泪越多就预示着该年的雨水越充沛，所以越发残忍的对待祭品。
香部落早就废除了这种残忍而无人道的祭祀方式，但在不少偏远的部落还实行着这种人牺。
但看到自己熟悉的人被人牺，那就物伤其类的心情可想而知。
这熟悉的人是部落商队的人员，前几天出发前还路上相遇还笑吟吟的和他告别。由于现在每个马帮都配有一个部落商队的成员，起到沟通和了解沿途风土人情的任务。由于这些人员的存在使部落的触角延伸到向南抵达今天的古印度南部，向北抵达今天的中国四川，极具重要的意义，每个人都是部落的珍贵财富。完成任务的人员回到部落后往往连升两级，成为部落的中层人员。如果这么一个熟悉的人在自己的面前被人无缘无故的给当作人牺牺牲掉了，纣感觉承受不了。
看着眼前瘦骨嶙峋的小女孩，不管什么原因她远离自己的部落，看来是向香部落求救，那就是香部落的恩人。他连忙从怀里拿出被自己体温捂得温热的干粮和清水，塞在女孩的手里。
闭着眼睛的女孩等待很久。不见厄运没有降临，感觉自己手中被塞进一些东西，悄悄微微睁开眼睛一看，手中被塞进干粮和水，已经一天没有进食的眼睛亮了，不管三七二十一的把干粮往嘴里塞去，因为塞得太急，被卡的咳嗽连连。纣连忙拿过清水，慢慢给她喂了口清水。
强硬的把硬硬的干粮咽下去，惨白的脸透出片片嫣红，乌黑的两只大眼睛透出亲近的神色。
由于时间紧急，纣也没时间点火给她靠暖了，把身上的衣服脱下穿在她的身上。把她的身体背在自己的身上，用山洞边的藤条捆好，冲进暴风雨中。也顾不得是否有山洪了，每一分钟都要紧万分，特别是这种糟糕的天气。万一这古怪部落把灾害罪咎归咎于人牺，提前展开了杀戮，那就来不及了。
平时看来很短的路程，今天跑起来是那么的漫长，气喘吁吁的纣又是尽量挑着高地跑，路程的延长带给他的是体力逐渐不支，后面还背着一个人，后悔平时怎么不和多数人活动，如果有三四个人轮流背着小女孩跑，那就轻松很多。胡思乱想着，腿还是不停的向部落方向移动，即使步伐慢了很多。眼冒金星了，人没劲了，坚持，坚持，浑身无力的他还在给自己加油。
肺好像着火似的喘不上气来。直到看到几个熟悉的灰色的身影。眼睛一黑，再没有知觉了。
部落城管已已经是今天第三趟巡逻过森林，往往这种时候是最让人担心的，因为很多动物因为饥饿，就跑到人类的聚居区去找吃的，就连黑熊有时也因为找不足过冬的食物饥饿的苏醒过来出来找吃的，这个时候的熊什么都吃，又狡猾无比，往往需要十几人才能制服杀死它。
这时从深林里滚出一个生物，吓了众人一跳。臃肿的身体非人非物，大家从没有见过如此肥胖的动物，也不像狗熊。大家小心翼翼的观察着，只见它一动不动，似乎昏迷了，外表挂着藤叶，仔细小心的摸上前去，大家用梭镖的捅捅它，从藤叶中露出一只手臂，上面是大家熟悉的猎手的衣服。连忙掀开一看，这是两个人被困在一起，都被摔昏迷了。