赖宗明，我老爸。
据他口述，他是道门中一个分支的分支门派，第十代弟子，真是够复杂的。
我爸说他们门派发展到现在这一代只有为数不多的几个弟子，而且在国内可能加上他不到五人了。他们以降妖伏魔，保卫世界和平为己任。妖跟魔从来没见过，三天两头的倒是能收拾一两只孤魂野鬼。这也足以让他自豪了，吹牛吹得忘乎所以。由于年代久远，他们门派多数功法精髓早已失传。这一代中当中最为历害的数他的师兄，鲁山河，号山河上人。也是他们门派的掌教大弟子，未来的掌门人。
从小我就听他说起几师兄弟在一起学艺的故事，确切地说是他和他的大师兄鲁山河。除了他大师兄外，其他三位师兄，他也只见过一两面，二十多年过去了再也没有聚过。
我爸的老家在一个山沟里，生活条件艰苦，如果不是当年他坚持要走出来的话，用我爸的话说，“我现在多半还是在捡狗屎。”说真的，我一直不知道为什么会是捡狗屎。捡牛屎，甚至是捡人屎都不行吗？
七零年，我爸十岁，村里来了一批下乡插队的人，这当中有知识份子，有干部等等。这当中有三个人我必须得说一下。其中一个小姑娘是跟他父亲一起来的，这小姑娘的名字叫李雪欣，名字其实不重要，重要的是，没有她，就没有我。是的，她就是我亲爱的老娘。那一年，她九岁。
第二个人就比较猛一点了，我爸的师父，道号，野驴道人。我经常会忍不住笑，驴就不说了，还是野驴。每当我一说这事，我爸就冷不防一巴掌抽我脸上，打得我呼天喊地。我爸说他这一生最崇拜的就是师父，不止对他有授艺之恩，更关键的是对我妈有救命之恩。（这个我稍后说）
第三个就是我爸的大师兄，鲁山河。他不是来插队的，也不是来打酱油的。他是跟着他师父追过来的。一直住在我爸他们村子附近的山里，自己花了一天不到的时间搭了间草房，一住就是三年。那一年他十八岁，没人知道他父母在哪儿，家在哪儿，家里的情况如何。这些事情后来我爸也有问过师公，不过他老人家一直没有说明白过。
这就是缘份啊，父辈的亲人兄弟就是在这样的时代背景下聚到了一起。
那时的村支部书记是相当牛逼的，*语录从不离身。带着群人一说到什么球不相干的事情就大喊*万岁，跟鬼上身一样面无表情，还四十五度望天。这个牛逼的人物就是我爷爷。从懂事起，我就一直在想两个问题：一，爷爷大字不识几个，这语录放身上有什么用？二，既然大字不识几个，怎么当上这书记的。原来没文化不一定没觉悟。说明我爷爷是一个觉悟很高的人。
下乡插队的这一批人归我爷爷直接领导，叫他们干什么就必须得干什么，如果不干呢？哼哼，就打你小报告，给你穿小鞋，不让你吃饭，让你求生不得求死不能（现在碰上这种人，不被打死，也被口水淹死了）。这一批人当中，他唯独不招惹的就我师公跟我外公两个人。
不敢得罪我师公的原因很简单，我大师伯天天在那儿盯着我师公，唯恐我师公受半点委屈。由于大师伯来路不明，爷爷当年组织村里群众进山围剿大师伯不止一次两次，最后还请了区上的公安同志帮忙，始终都逮不到大师伯。前一天刚把他的草房给拆了，第二天在同样的位置又建了起来，放在现在那完全就是一典型的钉子户，还是一个城管拿他没招的钉子户，盖得比拆得还快，你能拿他怎么着？那些年不用查什么身份证，只看出身，看成份，在乡下，没有人问那么多。后来慢慢也就不再管他，默许他在山里住了下来，村里的乡亲进山看见大师伯还热情的打招呼，时不时还送点瓜果蔬菜给他。一来二去混熟了，大师伯就会把在山里猎来的野味分给村里的人。虽然长这么大没见过他，但是我就像跟他神交已久一样。他给我的印像就四个字，生猛，善良。
后来听爷爷说，我这位素未谋面的大师伯天生就是个猎人。知青们来了小半年后，有一天我爷爷进山捡柴，嘴里哼着《北京的金山上》，心情别提有点多舒畅了，一蹦一跳的往前迈着步子。深入大山后，有些累了，就想着找个地方歇会儿脚，左顾右盼，发现前方的树上有个马蜂窝。我爷爷从小就见不得这东西，必须放把火把马蜂给赶跑，把蜂蛹跟蜂蜜给取出来，那些年一个月也吃不了两回肉，这东西就是大补，就当是打牙祭了。蜂蜜这东西如今可能没什么稀罕，在那几年就太珍贵了，就更别说蜂蛹了，现在的餐馆里几百块一份呢。
心情激动的爷爷三下五除二地捆了个大火把点着之后，迈着小跳步就上去了，刚到树下准备放火，往前一步，踏空，栽进了深坑。
爷爷破口大骂，狗日的谁这么缺德啊？挖这么深个坑，**给自己当坟用啊？
给谁挖的坑不重要，重要的是爷爷出不来，说什么都没用。
骂着骂着，爷爷就想啊，还是留点力气算了，于是他大叫“救命啊！”。从下午一直叫到傍晚，从大喊变成呻吟。喊得太卖力，精神高度紧张过后，人有些虚脱。关键时刻，大师伯出现了。
他从草房里找来一根用稻草编的草绳让爷爷捆在腰上，然后将爷爷拉了出来，还把爷爷脱臼的右脚踝关节给复了位。从那天起爷爷把大师伯完完全全地当成了村里的一份子。很久之后他才知道，那个接近五米的深坑是大师伯挖的，而且还没完工，里面本来还会有数根直立削尖的竹筒，这本身就是一个用来对付熊的陷阱，树上的马蜂窝就是诱饵。爷爷运气好，当了一次试验品。后来大师伯做的陷阱跟机关附近都会有很明显的标识，以防止误伤村民。爷爷后来还知道，大师伯不止是猎人而且还猎鬼。
就这么一个猛人，在师公面前头都不敢抬，又是端茶又是倒水，村里安排给师公的农活，全是由大师伯一人包办。师公在干什么呢？白天掐指谋算，夜间望空察观星象。
照理说这日子也算过得挺舒服，可我爸说，从师公来那天起就没见他笑过，整日愁容满面，唉声叹气，一副忧国忧民的表情就从来没有变过。可能跟我当时看完《二零一二》的表情差不多。
爷爷第二个不招惹的人就是我外公，主要还是有了同情心。他见外公一个柔弱的书生，带着一个小姑娘，白天干活，夜里看书写字还要到深夜，同情之外也有了一些敬佩。那些年生活水平低，吃不饱穿不暖的，我妈那时就是个营养不良的模范代表，九岁的女娃子身高还不到一米，瘦得皮包骨，看了就叫人心疼。爷爷见这父女怪可怜，每个星期都会悄悄给外公送去十个八个鸡蛋，让他父女补补身子。
大师伯偶尔也会给外公送去些野味，我妈的身体慢慢地好了起来，到后来竟比在城里时还好了许多。
可是没过多久，就出了一个大麻烦。这个麻烦找上了我妈。
一日天气爽朗，地里的农活早已干得七七八八。爷爷留下几个平时喜欢偷懒的人下地做收尾工作外，其他人都给了一天假，进进城探个亲，买个东西什么的。
外公带着我妈去野外写生，路过一片坟地时，妈妈想小便。不到九岁的她除了找个人看不到的地方外还会顾忌到什么呢？麻烦就在这里出现了，她尿的地方正好是一座孤坟。坟里埋的谁不重要，重要的是坟的主人一直阴魂不散，三天两头出来吓吓过路人，再玩个鬼打墙，让人家一直在原地打转从晚上到天明。用我爷爷的话说，这觉悟也太低了点。这在当时算是作风不端正，但还算不上大恶吧，有时间抓起来让党和人民教育一下，估计还是能痛改前非的。
再说我妈妈，她的这一行为是犯大忌的。俗话说，可不信，不可不敬。当时外公也是没有注意，如果他发现的话，我相信受过些高等教育的他，那也是会及时制止的。事情就这样发生了，这只野鬼缠上了我妈，想是要出了这口怨气吧！
回家后我妈就犯了个怪毛病，不停在原地转圈，起初外公以为小孩子转圈玩儿很正常，也没管。到后来人家直接转来晕倒在地，翻着白眼，还口吐白沫，外公这才发现问题真的严重了，吓坏了。
次日，我可爱的妈妈从床上醒来直接下地接着转，一边转一边嘴里还说着些乱七八糟的话。
事情很快传开了：雪欣撞邪了。
出了问题不要紧，因为有人能解决啊，能解决这个问题的就只有三个人。我爸（这是个意外），师公，还有大师伯。
据他口述，他是道门中一个分支的分支门派，第十代弟子，真是够复杂的。
我爸说他们门派发展到现在这一代只有为数不多的几个弟子，而且在国内可能加上他不到五人了。他们以降妖伏魔，保卫世界和平为己任。妖跟魔从来没见过，三天两头的倒是能收拾一两只孤魂野鬼。这也足以让他自豪了，吹牛吹得忘乎所以。由于年代久远，他们门派多数功法精髓早已失传。这一代中当中最为历害的数他的师兄，鲁山河，号山河上人。也是他们门派的掌教大弟子，未来的掌门人。
从小我就听他说起几师兄弟在一起学艺的故事，确切地说是他和他的大师兄鲁山河。除了他大师兄外，其他三位师兄，他也只见过一两面，二十多年过去了再也没有聚过。
我爸的老家在一个山沟里，生活条件艰苦，如果不是当年他坚持要走出来的话，用我爸的话说，“我现在多半还是在捡狗屎。”说真的，我一直不知道为什么会是捡狗屎。捡牛屎，甚至是捡人屎都不行吗？
七零年，我爸十岁，村里来了一批下乡插队的人，这当中有知识份子，有干部等等。这当中有三个人我必须得说一下。其中一个小姑娘是跟他父亲一起来的，这小姑娘的名字叫李雪欣，名字其实不重要，重要的是，没有她，就没有我。是的，她就是我亲爱的老娘。那一年，她九岁。
第二个人就比较猛一点了，我爸的师父，道号，野驴道人。我经常会忍不住笑，驴就不说了，还是野驴。每当我一说这事，我爸就冷不防一巴掌抽我脸上，打得我呼天喊地。我爸说他这一生最崇拜的就是师父，不止对他有授艺之恩，更关键的是对我妈有救命之恩。（这个我稍后说）
第三个就是我爸的大师兄，鲁山河。他不是来插队的，也不是来打酱油的。他是跟着他师父追过来的。一直住在我爸他们村子附近的山里，自己花了一天不到的时间搭了间草房，一住就是三年。那一年他十八岁，没人知道他父母在哪儿，家在哪儿，家里的情况如何。这些事情后来我爸也有问过师公，不过他老人家一直没有说明白过。
这就是缘份啊，父辈的亲人兄弟就是在这样的时代背景下聚到了一起。
那时的村支部书记是相当牛逼的，*语录从不离身。带着群人一说到什么球不相干的事情就大喊*万岁，跟鬼上身一样面无表情，还四十五度望天。这个牛逼的人物就是我爷爷。从懂事起，我就一直在想两个问题：一，爷爷大字不识几个，这语录放身上有什么用？二，既然大字不识几个，怎么当上这书记的。原来没文化不一定没觉悟。说明我爷爷是一个觉悟很高的人。
下乡插队的这一批人归我爷爷直接领导，叫他们干什么就必须得干什么，如果不干呢？哼哼，就打你小报告，给你穿小鞋，不让你吃饭，让你求生不得求死不能（现在碰上这种人，不被打死，也被口水淹死了）。这一批人当中，他唯独不招惹的就我师公跟我外公两个人。
不敢得罪我师公的原因很简单，我大师伯天天在那儿盯着我师公，唯恐我师公受半点委屈。由于大师伯来路不明，爷爷当年组织村里群众进山围剿大师伯不止一次两次，最后还请了区上的公安同志帮忙，始终都逮不到大师伯。前一天刚把他的草房给拆了，第二天在同样的位置又建了起来，放在现在那完全就是一典型的钉子户，还是一个城管拿他没招的钉子户，盖得比拆得还快，你能拿他怎么着？那些年不用查什么身份证，只看出身，看成份，在乡下，没有人问那么多。后来慢慢也就不再管他，默许他在山里住了下来，村里的乡亲进山看见大师伯还热情的打招呼，时不时还送点瓜果蔬菜给他。一来二去混熟了，大师伯就会把在山里猎来的野味分给村里的人。虽然长这么大没见过他，但是我就像跟他神交已久一样。他给我的印像就四个字，生猛，善良。
后来听爷爷说，我这位素未谋面的大师伯天生就是个猎人。知青们来了小半年后，有一天我爷爷进山捡柴，嘴里哼着《北京的金山上》，心情别提有点多舒畅了，一蹦一跳的往前迈着步子。深入大山后，有些累了，就想着找个地方歇会儿脚，左顾右盼，发现前方的树上有个马蜂窝。我爷爷从小就见不得这东西，必须放把火把马蜂给赶跑，把蜂蛹跟蜂蜜给取出来，那些年一个月也吃不了两回肉，这东西就是大补，就当是打牙祭了。蜂蜜这东西如今可能没什么稀罕，在那几年就太珍贵了，就更别说蜂蛹了，现在的餐馆里几百块一份呢。
心情激动的爷爷三下五除二地捆了个大火把点着之后，迈着小跳步就上去了，刚到树下准备放火，往前一步，踏空，栽进了深坑。
爷爷破口大骂，狗日的谁这么缺德啊？挖这么深个坑，**给自己当坟用啊？
给谁挖的坑不重要，重要的是爷爷出不来，说什么都没用。
骂着骂着，爷爷就想啊，还是留点力气算了，于是他大叫“救命啊！”。从下午一直叫到傍晚，从大喊变成呻吟。喊得太卖力，精神高度紧张过后，人有些虚脱。关键时刻，大师伯出现了。
他从草房里找来一根用稻草编的草绳让爷爷捆在腰上，然后将爷爷拉了出来，还把爷爷脱臼的右脚踝关节给复了位。从那天起爷爷把大师伯完完全全地当成了村里的一份子。很久之后他才知道，那个接近五米的深坑是大师伯挖的，而且还没完工，里面本来还会有数根直立削尖的竹筒，这本身就是一个用来对付熊的陷阱，树上的马蜂窝就是诱饵。爷爷运气好，当了一次试验品。后来大师伯做的陷阱跟机关附近都会有很明显的标识，以防止误伤村民。爷爷后来还知道，大师伯不止是猎人而且还猎鬼。
就这么一个猛人，在师公面前头都不敢抬，又是端茶又是倒水，村里安排给师公的农活，全是由大师伯一人包办。师公在干什么呢？白天掐指谋算，夜间望空察观星象。
照理说这日子也算过得挺舒服，可我爸说，从师公来那天起就没见他笑过，整日愁容满面，唉声叹气，一副忧国忧民的表情就从来没有变过。可能跟我当时看完《二零一二》的表情差不多。
爷爷第二个不招惹的人就是我外公，主要还是有了同情心。他见外公一个柔弱的书生，带着一个小姑娘，白天干活，夜里看书写字还要到深夜，同情之外也有了一些敬佩。那些年生活水平低，吃不饱穿不暖的，我妈那时就是个营养不良的模范代表，九岁的女娃子身高还不到一米，瘦得皮包骨，看了就叫人心疼。爷爷见这父女怪可怜，每个星期都会悄悄给外公送去十个八个鸡蛋，让他父女补补身子。
大师伯偶尔也会给外公送去些野味，我妈的身体慢慢地好了起来，到后来竟比在城里时还好了许多。
可是没过多久，就出了一个大麻烦。这个麻烦找上了我妈。
一日天气爽朗，地里的农活早已干得七七八八。爷爷留下几个平时喜欢偷懒的人下地做收尾工作外，其他人都给了一天假，进进城探个亲，买个东西什么的。
外公带着我妈去野外写生，路过一片坟地时，妈妈想小便。不到九岁的她除了找个人看不到的地方外还会顾忌到什么呢？麻烦就在这里出现了，她尿的地方正好是一座孤坟。坟里埋的谁不重要，重要的是坟的主人一直阴魂不散，三天两头出来吓吓过路人，再玩个鬼打墙，让人家一直在原地打转从晚上到天明。用我爷爷的话说，这觉悟也太低了点。这在当时算是作风不端正，但还算不上大恶吧，有时间抓起来让党和人民教育一下，估计还是能痛改前非的。
再说我妈妈，她的这一行为是犯大忌的。俗话说，可不信，不可不敬。当时外公也是没有注意，如果他发现的话，我相信受过些高等教育的他，那也是会及时制止的。事情就这样发生了，这只野鬼缠上了我妈，想是要出了这口怨气吧！
回家后我妈就犯了个怪毛病，不停在原地转圈，起初外公以为小孩子转圈玩儿很正常，也没管。到后来人家直接转来晕倒在地，翻着白眼，还口吐白沫，外公这才发现问题真的严重了，吓坏了。
次日，我可爱的妈妈从床上醒来直接下地接着转，一边转一边嘴里还说着些乱七八糟的话。
事情很快传开了：雪欣撞邪了。
出了问题不要紧，因为有人能解决啊，能解决这个问题的就只有三个人。我爸（这是个意外），师公，还有大师伯。