小畜卦第三爻，爻辞：九三：舆说辐，夫妻反目。
小畜卦第三爻爻辞释义
舆：指车。说：同“脱”。辐：是车轮上的辐条。车上的辐条脱落，车就会无法行进。
本句爻辞的意思是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。
小蓄卦之九三的爻辞是：舆说辐，夫妻反目。对比一下需卦之九三的爻辞是：需于泥，致寇至。需卦说的是外部寇至，而小蓄卦说的是内部的夫妻反目，这就是乾之九三未能成功向乾之九四演进的原因。在中国古代，婚媾是重要的结盟手段，而小蓄卦之九三用“夫妻反目”来形容结盟的双方出现了严重的分歧。“舆说辐”，也是一个形象的比喻，暗喻无法顺利运转了。我们也可以用其他的比喻来形成。这里把“舆说辐”和“夫妻反目”两个比喻放在一起来说，无非是再三强调的意思。乾卦之九二说的是“见龙在田，利见大人”，不过仅仅是“利见大人”和“夕惕若厉”是不够的，还要在困难面前形成合力，不能出现“舆说辐”或者“夫妻反目”。
解说第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。另一方面。客方态度也强硬。主方与客方发生冲突，如同车辆的车辐脱开了，如同夫妻不和睦了。这就不是“小畜”应当有的结果。“说”(。解脱，说履《荀子.乐论》。“辐”(fu)。连结车辋和车毂的直条：车辐。“反目”，不和睦（多指夫妻）：反目成仇。
结构分析第三爻位置是阳位。这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能迫使客方接受主方意图，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方态度与主方冲突，那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。而且，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好，实力非常强，有可能自满、傲慢和粗暴，客方也是如此，这样很可能双方合作关系破裂，“舆说辐，夫妻反目”。
讲解；九三阳刚之爻居于阳刚之位。处下体乾卦之极，居不得中而密比于六四阴柔之爻，受六四畜止而不能前进，阳刚受制于阴柔。有如夫妻失。
小畜卦第三爻人生启示
占得此爻者，一定要注意“脱离”、“反目”这两个词。如果开车，则要检查一下车轮。还要准备好备胎。如果已婚，则要注意可能会夫妻反目失和甚至离异。就像车身与车辐相脱离那样。
《象》曰：“‘夫妻反目’，不能正室也。”
《象》中这段话的意思是说：夫妻不合。是因为丈夫不能正确对待妻室的缘故。遇到这样的情况，就要注意处理好夫妻关系。因为这就像车一样，如果车身与车辐脱离，必然会影响前进，各个方面都会受挫。
如果在单位，则要注意可能在老板和员工之间发生冲突，而导致辞职或被辞退的事情发生，最终会不欢而散，甚至反目成仇。
车的轮子掉了，这可危险的事，就像一对夫妻本来应当共同主持家务，然而却反目成仇，怎么能不危险呢?九三本来应当与六四相合，怎么会“夫妻反目”呢?原来九三处于下卦的外面，下卦为乾卦属金，上卦为巽为木，金克木，所以有夫妻反目之象。夫妻的比喻，则是比喻国家中的大臣背叛了君王。并且，夫妻的关系，
表明背叛君王的正是君王的亲戚。那么是谁呢?就是周公的哥哥管叔。周公称王后，周公的哥哥管叔有意争权，于是散布
流目：周公将不利于孺子(成王)。于是管叔联合蔡叔并鼓动起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等
几十个原来同殷商关系密切的大小方国。这对刚刚建立三年多的周朝来说，是个异常沉重的打击。
象辞说“夫妻反目，不能正室也。”便是指出之所以会发生叛乱，是因为身为人臣者凌驾于君王之上，不能以臣子自居的缘故。这便是周公刚刚摄政时的政治背景。
【九三：舆说辐，夫妻反目。故事】南宋年间，蜀地有一人家，丈夫覃姓，妻子漆氏。夫妇新婚，恩爱无比。但怎奈覃某家道贫寒，又不善经营，而覃某和漆氏虽出身低微，却心慕富贵，新婚燕尔，数日之后，不得不整口为生计犯愁。
一见富贵人家，大酒大肉，三天一宴，五天一席，夫妇两人连饭也吃不饱，心中很是不平。两人决心日后也要创下富贵基业，享受一下富人的生活。
覃某、漆氏自此以后，整日盘算如何发财。做买卖吧，自己又无本钱；向人借贷，又没人敢借给他们；读书做官吗，覃某不学无术，斗大的字认不到两个，此路也走不通。夫妇两人为此费尽心思也没想出一个好主意来。
一个偶然的机会，覃某与一帮人到某大户去帮忙做喜事，办完事，领完钱，大户兴致来了，与覃某一帮人拉起闲话来。这覃某没有学术，但阿谀逢迎的本事却天下少见，趁着这个良机，把某大户吹得飘飘然。某大户一高兴，竟留下覃某再吃了一顿饭。
不久，某大户在外做府台的儿子来了一封信，要他父亲在家乡挑选一位能干的人去府上帮忙。大户马上想到覃某，就将他推举了上去。古代的官场，下属凡有拍马溜须的本事，没有不受到重用的。覃某去了不到一年，把府台拍得心花怒放，就委了一个小官给他做。
这覃某一有实权，马上本性毕露。整日里想方设法，敲诈民脂民膏，克扣下属，搞得民怨沸腾。但他私下却侵吞了数万贯财产。覃某越做越胆大，终于被人告发，受到查处。覃某有了几年官场的历练，不慌不忙，上下打点，本应判罪充军，最后却不了了之，只是免去了他的官职。覃某带着几十车马的民脂民膏，回到家乡，他老婆一看，高兴得三天没睡着觉。
夫妇在家乡修起高楼大院。覃某在任上就拈花惹草，强奸民女。楼院一成，马上就想将东庄的阿娇、妓院的春香、西庄的杏妹一并娶回家中，金屋藏娇。漆氏气得整天大吵大闹。这漆氏是有名的河东吼，覃某历来惧怕三分，只好把纳妾一事放下不提。但自此后，每日早出夜归，几日不回，把个漆氏气得只好在家砸这摔那。
为了拉住覃某不外出，四十多岁的漆氏妖精古怪，经常擦得满脸脂粉，就像一个戏子；还尽穿二十来岁大姑娘的鲜艳衣服，故作年轻。总之，是丑态百出，用尽一切方法。事与愿违，覃某后来干脆十天半月不回家来。
漆氏时常带着家奴，四处捉奸，弄得覃某到处躲藏。覃某的几位相好日子也不好过，于是，她们几位不断给覃某打气，嘲笑他怕老婆，不是男子汉。经不起儿位年轻貌美的相好的调唆，覃某斗气回到家中。漆氏一见覃某，就大打出手；覃某已是横下心来的人，漆氏怎是对手，反被打得头破血流。晚上，漆氏气愤不过，一把大火烧死了覃某，漆氏不久也被判处极刑。
夫妻反目成仇敌，九三：舆说辐，夫妻反目。人生启示
夫妻是家庭的基本成员。夫妻和美，家庭必然幸福；夫妻反目，家庭必有悲剧发生。夫妻反目成仇，往往是夫妻思想上的问题，或是因误会、性格等原因。一个家庭要避免夫妻反目的悲剧发生，夫妻的结合必是以爱情为基础的，成家后夫妻间应多讲宽容、多讲信任。要做到这一点，夫妻首先必须是正直的人。人可能有各种缺点，但作为合格的丈夫、妻子，首先要具有正直的品行。(未完待续。。)
小畜卦第三爻爻辞释义
舆：指车。说：同“脱”。辐：是车轮上的辐条。车上的辐条脱落，车就会无法行进。
本句爻辞的意思是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。
小蓄卦之九三的爻辞是：舆说辐，夫妻反目。对比一下需卦之九三的爻辞是：需于泥，致寇至。需卦说的是外部寇至，而小蓄卦说的是内部的夫妻反目，这就是乾之九三未能成功向乾之九四演进的原因。在中国古代，婚媾是重要的结盟手段，而小蓄卦之九三用“夫妻反目”来形容结盟的双方出现了严重的分歧。“舆说辐”，也是一个形象的比喻，暗喻无法顺利运转了。我们也可以用其他的比喻来形成。这里把“舆说辐”和“夫妻反目”两个比喻放在一起来说，无非是再三强调的意思。乾卦之九二说的是“见龙在田，利见大人”，不过仅仅是“利见大人”和“夕惕若厉”是不够的，还要在困难面前形成合力，不能出现“舆说辐”或者“夫妻反目”。
解说第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。另一方面。客方态度也强硬。主方与客方发生冲突，如同车辆的车辐脱开了，如同夫妻不和睦了。这就不是“小畜”应当有的结果。“说”(。解脱，说履《荀子.乐论》。“辐”(fu)。连结车辋和车毂的直条：车辐。“反目”，不和睦（多指夫妻）：反目成仇。
结构分析第三爻位置是阳位。这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能迫使客方接受主方意图，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方态度与主方冲突，那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。而且，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好，实力非常强，有可能自满、傲慢和粗暴，客方也是如此，这样很可能双方合作关系破裂，“舆说辐，夫妻反目”。
讲解；九三阳刚之爻居于阳刚之位。处下体乾卦之极，居不得中而密比于六四阴柔之爻，受六四畜止而不能前进，阳刚受制于阴柔。有如夫妻失。
小畜卦第三爻人生启示
占得此爻者，一定要注意“脱离”、“反目”这两个词。如果开车，则要检查一下车轮。还要准备好备胎。如果已婚，则要注意可能会夫妻反目失和甚至离异。就像车身与车辐相脱离那样。
《象》曰：“‘夫妻反目’，不能正室也。”
《象》中这段话的意思是说：夫妻不合。是因为丈夫不能正确对待妻室的缘故。遇到这样的情况，就要注意处理好夫妻关系。因为这就像车一样，如果车身与车辐脱离，必然会影响前进，各个方面都会受挫。
如果在单位，则要注意可能在老板和员工之间发生冲突，而导致辞职或被辞退的事情发生，最终会不欢而散，甚至反目成仇。
车的轮子掉了，这可危险的事，就像一对夫妻本来应当共同主持家务，然而却反目成仇，怎么能不危险呢?九三本来应当与六四相合，怎么会“夫妻反目”呢?原来九三处于下卦的外面，下卦为乾卦属金，上卦为巽为木，金克木，所以有夫妻反目之象。夫妻的比喻，则是比喻国家中的大臣背叛了君王。并且，夫妻的关系，
表明背叛君王的正是君王的亲戚。那么是谁呢?就是周公的哥哥管叔。周公称王后，周公的哥哥管叔有意争权，于是散布
流目：周公将不利于孺子(成王)。于是管叔联合蔡叔并鼓动起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等
几十个原来同殷商关系密切的大小方国。这对刚刚建立三年多的周朝来说，是个异常沉重的打击。
象辞说“夫妻反目，不能正室也。”便是指出之所以会发生叛乱，是因为身为人臣者凌驾于君王之上，不能以臣子自居的缘故。这便是周公刚刚摄政时的政治背景。
【九三：舆说辐，夫妻反目。故事】南宋年间，蜀地有一人家，丈夫覃姓，妻子漆氏。夫妇新婚，恩爱无比。但怎奈覃某家道贫寒，又不善经营，而覃某和漆氏虽出身低微，却心慕富贵，新婚燕尔，数日之后，不得不整口为生计犯愁。
一见富贵人家，大酒大肉，三天一宴，五天一席，夫妇两人连饭也吃不饱，心中很是不平。两人决心日后也要创下富贵基业，享受一下富人的生活。
覃某、漆氏自此以后，整日盘算如何发财。做买卖吧，自己又无本钱；向人借贷，又没人敢借给他们；读书做官吗，覃某不学无术，斗大的字认不到两个，此路也走不通。夫妇两人为此费尽心思也没想出一个好主意来。
一个偶然的机会，覃某与一帮人到某大户去帮忙做喜事，办完事，领完钱，大户兴致来了，与覃某一帮人拉起闲话来。这覃某没有学术，但阿谀逢迎的本事却天下少见，趁着这个良机，把某大户吹得飘飘然。某大户一高兴，竟留下覃某再吃了一顿饭。
不久，某大户在外做府台的儿子来了一封信，要他父亲在家乡挑选一位能干的人去府上帮忙。大户马上想到覃某，就将他推举了上去。古代的官场，下属凡有拍马溜须的本事，没有不受到重用的。覃某去了不到一年，把府台拍得心花怒放，就委了一个小官给他做。
这覃某一有实权，马上本性毕露。整日里想方设法，敲诈民脂民膏，克扣下属，搞得民怨沸腾。但他私下却侵吞了数万贯财产。覃某越做越胆大，终于被人告发，受到查处。覃某有了几年官场的历练，不慌不忙，上下打点，本应判罪充军，最后却不了了之，只是免去了他的官职。覃某带着几十车马的民脂民膏，回到家乡，他老婆一看，高兴得三天没睡着觉。
夫妇在家乡修起高楼大院。覃某在任上就拈花惹草，强奸民女。楼院一成，马上就想将东庄的阿娇、妓院的春香、西庄的杏妹一并娶回家中，金屋藏娇。漆氏气得整天大吵大闹。这漆氏是有名的河东吼，覃某历来惧怕三分，只好把纳妾一事放下不提。但自此后，每日早出夜归，几日不回，把个漆氏气得只好在家砸这摔那。
为了拉住覃某不外出，四十多岁的漆氏妖精古怪，经常擦得满脸脂粉，就像一个戏子；还尽穿二十来岁大姑娘的鲜艳衣服，故作年轻。总之，是丑态百出，用尽一切方法。事与愿违，覃某后来干脆十天半月不回家来。
漆氏时常带着家奴，四处捉奸，弄得覃某到处躲藏。覃某的几位相好日子也不好过，于是，她们几位不断给覃某打气，嘲笑他怕老婆，不是男子汉。经不起儿位年轻貌美的相好的调唆，覃某斗气回到家中。漆氏一见覃某，就大打出手；覃某已是横下心来的人，漆氏怎是对手，反被打得头破血流。晚上，漆氏气愤不过，一把大火烧死了覃某，漆氏不久也被判处极刑。
夫妻反目成仇敌，九三：舆说辐，夫妻反目。人生启示
夫妻是家庭的基本成员。夫妻和美，家庭必然幸福；夫妻反目，家庭必有悲剧发生。夫妻反目成仇，往往是夫妻思想上的问题，或是因误会、性格等原因。一个家庭要避免夫妻反目的悲剧发生，夫妻的结合必是以爱情为基础的，成家后夫妻间应多讲宽容、多讲信任。要做到这一点，夫妻首先必须是正直的人。人可能有各种缺点，但作为合格的丈夫、妻子，首先要具有正直的品行。(未完待续。。)