师卦第三爻，爻辞：六三：师或舆尸，凶。用一首诗来形容此爻；
六三爻不定，虽吉也成凶。
若也能专一，终当立大功。
进退皆无位，舆尸出众凶。
马奔坤地远，天道又疑东。
青毡终复旧，枝上果生风。
莫为一时利，重为此象凶。
师卦第三爻爻辞释义；
舆：指车辆。舆尸：指用车辆运载尸体，兵败之状。
舆，是古代车马后面拉东西的部分，现在看看，军队将一车车的尸体拉回来了，这显然不是好事，是凶相。象辞里说，这说明了这支军队打败了。
此爻的爻义是：不时有士兵从战场上运送战死者
的尸体回来，凶险。六三是一个代军的，公卿身份；六三为什么不好？阴爻在刚位；和上六也不应，六三带兵的话一定是死伤惨重；舆尸六三在坎卦中代表着多灾多难的车子；代表危险，
对于军队来说，用大车“舆”来装载尸体，说明死的人非常多。这是统帅的失误，所以“大无功”——对于国家社稷都没有功劳，可能还有罪。作为领导，刚愎自用，行使权力超出自己的权限范围，行动乖张，轻举妄动，凶险。能知人善任，充分发挥每个人的长处，让每个人的权力不超过应有的范围。
从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，才质柔弱又冒进躁动，其处于下卦坎的上端，坎卦象征危险，六三这一爻处于极端危险之中，必须谨防慎守，不可盲目冒进。可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。这句话的意思是说，“士兵不时运送战死者的尸体回来”，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
从此爻来看，军队可能会载尸而回，凶险之状。其原因可能是领军人物志大才疏，绝非将帅之才。所以作为领导，要知人善任，既能够充分发挥每个人的长处，又能让每个人的权力和影响不超出他们应有的范围。
与此爻相符的历史典故；
战国时，著名的秦赵长平之战，赵王任用赵括为将，四十余万大军被杀，正是此爻爻义的写照。
故事：
中国人爱用“纸上谈兵”的成语，来形容那些空口说大话，却无一点实际本领的人。这个成语所指的原型，就是这个故事的主人公赵括。
赵括的父亲是赵国有名的将领，名叫赵奢。赵奢一生带兵打仗，为赵国立下了大功劳。赵括在父亲的影响下，也喜爱军事，从小就读了不少兵书。
父子在一起，讲起带兵打仗，赵括总是滔滔不绝，讲得天花乱坠，引经据典，有板有眼的。没有人不敬佩他的口才。赵括常以此沾沾自喜，俨然以“军事家”而自居。
赵奢却经常说他儿子，只是纸上谈兵，根本不能带兵打仗。临终前，赵奢留下遗言，千万不能让赵括当将军。若是赵国国王一定要赵括当将军，后果一概与赵家没有关系。
数年后，赵国与秦国发生了一场大战争。
秦国派王龁为大将，打了几个胜仗。赵国派出老将军廉颇，战局很快陷入僵持状态。
廉颇深明兵法，令赵国大军坚壁不出，使秦兵进不能进，退不能退。令秦军一筹莫展。
秦国丞相范雎想出恶毒的反间计，令人收买了赵王的左右，向赵玉说：“廉颇老了，胆子小了，气力也没有了，怎么能当将军，指挥军队与秦军作战呢？他是胆小害怕，才只守不战的。”
历史上的权势者们总爱听奸人之言，赵玉听了左右的奸言，马上决定罢掉廉颇的大将军职务，让赵括去代替他。
赵括被封为将军，向赵王夸下海口，说他打败秦军就像秋风扫落叶一样。赵王听了十分高兴，就赏赐了许多钱财给他。赵括马上全部运回了家中。
他母亲知道后，立刻去见赵王，把赵奢的临终遗言告诉了赵王。赵王坚持要赵括当将军，只好答应了赵母的请求，若赵括战败，不追究赵家的责任。
带着一箱兵书。赵括来到前线，接替下了老将军廉颇。他完全改变了廉颇的战略，要军队主动出击，杀他个片甲不留。
秦军得知赵括做上主将后，马上暗地把赵括最害怕的白起派到战场统帅全军。决定将赵国的大军全部歼灭。
白起深知赵括的本领和性格，先派出三千人马，故意被赵括打得落花流水。然后，装出退却的样子，暗中设下埋伏。
赵括打了个小胜仗，便自以为是起来了，把白起看成不堪一击的手下败将。第二天，率领大军直追秦**队。
秦军又是假意败逃，在长平把赵国大军围住，大战四十六天，赵国四十余万大军，死伤大半。赵括拼命突围，被秦军杀死，首级吊在高处，余下的赵国士兵，也只好投降了。
而这二十万降兵，一放之间也被秦兵全部消灭。
再有一个历史典故；诸葛亮挥泪斩马谡；
228年（蜀汉后主建兴六年）诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。他令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷（今陕西汉中市北），亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山（今甘肃），任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭（甘肃秦安县东北）临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果街亭失守，我军必败。”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
马谡到达街亭后，骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。当时，副将王平提出：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”马谡不但不听劝阻，反而自傲地说：“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时得请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法?”接着又洋洋自得地说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀。”王平再次谏阻：“这样布兵很危险啊。”马谡见王平不服，便火冒三丈说：“丞相委任我为主将，部队指挥我负全责。如果兵败，我甘愿革职斩首，绝不怨怒于你。”王平再次义正辞严：“我对主将负责，对丞相负责，对后主负责，对蜀国百姓负责。最后恳请你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”马谡仍是固执己见，将大军安扎于山上。
魏明帝曹睿得知了蜀将马谡占领街亭，立即派骁勇善战，曾多次与蜀军交锋蜀大军张郃领兵抗击，张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部队围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。结果，张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。
诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。而后，全军将士无不为之震惊。
谡被推走了。诸葛亮拭干眼泪，又宣布一道命令：对力主良谋，临危不惧，英勇善战，化险为夷的副将王平加以褒奖，破格擢升为讨寇将军。善于自省的诸葛亮斩马谡，升王平之后，多次以用人不当为由，请求自贬三等，一品丞相为三品右将军，仍尽心竭力辅佐后主刘禅，欲图中原，成就大业。
人生启示：
赵括的纸上谈兵，丢掉了自己的性命不说，还断送了四十多万士兵的生命，真是残酷的“师舆尸”的大悲剧。而造成悲剧的原因，不仅在赵括，也在任用赵括的赵王身上。所以，军队交战，一定要任命有真正军事才干的人。人生也如战场，人要在人生的战场上取得胜利，就得以赵括的“纸上谈兵”为戒，而多学一点真正的实际本领。
六三爻不定，虽吉也成凶。
若也能专一，终当立大功。
进退皆无位，舆尸出众凶。
马奔坤地远，天道又疑东。
青毡终复旧，枝上果生风。
莫为一时利，重为此象凶。
师卦第三爻爻辞释义；
舆：指车辆。舆尸：指用车辆运载尸体，兵败之状。
舆，是古代车马后面拉东西的部分，现在看看，军队将一车车的尸体拉回来了，这显然不是好事，是凶相。象辞里说，这说明了这支军队打败了。
此爻的爻义是：不时有士兵从战场上运送战死者
的尸体回来，凶险。六三是一个代军的，公卿身份；六三为什么不好？阴爻在刚位；和上六也不应，六三带兵的话一定是死伤惨重；舆尸六三在坎卦中代表着多灾多难的车子；代表危险，
对于军队来说，用大车“舆”来装载尸体，说明死的人非常多。这是统帅的失误，所以“大无功”——对于国家社稷都没有功劳，可能还有罪。作为领导，刚愎自用，行使权力超出自己的权限范围，行动乖张，轻举妄动，凶险。能知人善任，充分发挥每个人的长处，让每个人的权力不超过应有的范围。
从卦象上看，六三属于阴爻居于阳位，才质柔弱又冒进躁动，其处于下卦坎的上端，坎卦象征危险，六三这一爻处于极端危险之中，必须谨防慎守，不可盲目冒进。可是六三却乘于九二之上，意味着不听主帅的安排，违抗军令，轻敌冒进，所以必然大败而归。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。这句话的意思是说，“士兵不时运送战死者的尸体回来”，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
从此爻来看，军队可能会载尸而回，凶险之状。其原因可能是领军人物志大才疏，绝非将帅之才。所以作为领导，要知人善任，既能够充分发挥每个人的长处，又能让每个人的权力和影响不超出他们应有的范围。
与此爻相符的历史典故；
战国时，著名的秦赵长平之战，赵王任用赵括为将，四十余万大军被杀，正是此爻爻义的写照。
故事：
中国人爱用“纸上谈兵”的成语，来形容那些空口说大话，却无一点实际本领的人。这个成语所指的原型，就是这个故事的主人公赵括。
赵括的父亲是赵国有名的将领，名叫赵奢。赵奢一生带兵打仗，为赵国立下了大功劳。赵括在父亲的影响下，也喜爱军事，从小就读了不少兵书。
父子在一起，讲起带兵打仗，赵括总是滔滔不绝，讲得天花乱坠，引经据典，有板有眼的。没有人不敬佩他的口才。赵括常以此沾沾自喜，俨然以“军事家”而自居。
赵奢却经常说他儿子，只是纸上谈兵，根本不能带兵打仗。临终前，赵奢留下遗言，千万不能让赵括当将军。若是赵国国王一定要赵括当将军，后果一概与赵家没有关系。
数年后，赵国与秦国发生了一场大战争。
秦国派王龁为大将，打了几个胜仗。赵国派出老将军廉颇，战局很快陷入僵持状态。
廉颇深明兵法，令赵国大军坚壁不出，使秦兵进不能进，退不能退。令秦军一筹莫展。
秦国丞相范雎想出恶毒的反间计，令人收买了赵王的左右，向赵玉说：“廉颇老了，胆子小了，气力也没有了，怎么能当将军，指挥军队与秦军作战呢？他是胆小害怕，才只守不战的。”
历史上的权势者们总爱听奸人之言，赵玉听了左右的奸言，马上决定罢掉廉颇的大将军职务，让赵括去代替他。
赵括被封为将军，向赵王夸下海口，说他打败秦军就像秋风扫落叶一样。赵王听了十分高兴，就赏赐了许多钱财给他。赵括马上全部运回了家中。
他母亲知道后，立刻去见赵王，把赵奢的临终遗言告诉了赵王。赵王坚持要赵括当将军，只好答应了赵母的请求，若赵括战败，不追究赵家的责任。
带着一箱兵书。赵括来到前线，接替下了老将军廉颇。他完全改变了廉颇的战略，要军队主动出击，杀他个片甲不留。
秦军得知赵括做上主将后，马上暗地把赵括最害怕的白起派到战场统帅全军。决定将赵国的大军全部歼灭。
白起深知赵括的本领和性格，先派出三千人马，故意被赵括打得落花流水。然后，装出退却的样子，暗中设下埋伏。
赵括打了个小胜仗，便自以为是起来了，把白起看成不堪一击的手下败将。第二天，率领大军直追秦**队。
秦军又是假意败逃，在长平把赵国大军围住，大战四十六天，赵国四十余万大军，死伤大半。赵括拼命突围，被秦军杀死，首级吊在高处，余下的赵国士兵，也只好投降了。
而这二十万降兵，一放之间也被秦兵全部消灭。
再有一个历史典故；诸葛亮挥泪斩马谡；
228年（蜀汉后主建兴六年）诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。他令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷（今陕西汉中市北），亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山（今甘肃），任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭（甘肃秦安县东北）临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果街亭失守，我军必败。”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
马谡到达街亭后，骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。当时，副将王平提出：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”马谡不但不听劝阻，反而自傲地说：“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时得请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法?”接着又洋洋自得地说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀。”王平再次谏阻：“这样布兵很危险啊。”马谡见王平不服，便火冒三丈说：“丞相委任我为主将，部队指挥我负全责。如果兵败，我甘愿革职斩首，绝不怨怒于你。”王平再次义正辞严：“我对主将负责，对丞相负责，对后主负责，对蜀国百姓负责。最后恳请你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”马谡仍是固执己见，将大军安扎于山上。
魏明帝曹睿得知了蜀将马谡占领街亭，立即派骁勇善战，曾多次与蜀军交锋蜀大军张郃领兵抗击，张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部队围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。结果，张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。
诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。而后，全军将士无不为之震惊。
谡被推走了。诸葛亮拭干眼泪，又宣布一道命令：对力主良谋，临危不惧，英勇善战，化险为夷的副将王平加以褒奖，破格擢升为讨寇将军。善于自省的诸葛亮斩马谡，升王平之后，多次以用人不当为由，请求自贬三等，一品丞相为三品右将军，仍尽心竭力辅佐后主刘禅，欲图中原，成就大业。
人生启示：
赵括的纸上谈兵，丢掉了自己的性命不说，还断送了四十多万士兵的生命，真是残酷的“师舆尸”的大悲剧。而造成悲剧的原因，不仅在赵括，也在任用赵括的赵王身上。所以，军队交战，一定要任命有真正军事才干的人。人生也如战场，人要在人生的战场上取得胜利，就得以赵括的“纸上谈兵”为戒，而多学一点真正的实际本领。